[ماهي الطريقة المثلى لحفظ وتثبيت التفسير؟]
ـ[أم المنذر]ــــــــ[07 - 09 - 08, 04:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الفضلاء:
كيف يثبّت الإنسان ماقرأه من تفسير للآيات؟
مع العلم أن الأيات تُقرأ ثم يُقرأ التفسير المختصر ويُفهم
ويشعر الإنسان حينها بالسهولة
لكن يثبت يوم فقط ثم يُنسى!!!!
هلّا أفدتمونا بتجاربكم في حفظ التفسير وتثبيته؟!!
ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[07 - 09 - 08, 04:51 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من الأمور المعينة على تثبيت التفسير:
1: قراءة القرآن بتدبر.
2: الازدياد من القراءة في كتب التفسير، فينبغي أن لا يتوقف طالب العلم عن القراءة والمذاكرة، فإذا أتم قراءة تفسير مختصر، فليشرع في قراءة تفسير غيره أوسع منه، وهكذا، حتى يجد أنه مع مرور الوقت قد أخذ من علم التفسير بحظ وافر
3: إذا استطاع أن يكتب طالب العلم لنفسه ملخصاً في مسائل التفسير يجمعه من عدة تفاسير ومما يستفيده من الفوائد التي يسمعها أو يقرؤها في الكتب، ويكون هذا الملخص قريباً منه يراجعه ويزيد فيه
فأرجو أن يثبت بذلك التفسير عنده بل تزداد لديه ملكة التفسير ونقد الأقوال التفسيرية وتمييز صحيح الأقوال من ضعيفها.
4: التعليم من أعظم أسباب ثبات العلم
كما قال الألبيري رحمه الله في العلم:
يزيد بكثرة الإنفاق منه وينقص إن به كفاً شددتَ
والتعليم له صور كثيرة:
منها: ذكر بعض ما استفاده من الفوائد لمن حوله ممن يجالسهم، وفي اعتياد هذا الأمر فوائد عظيمة.
ومنها: إلقاء بعض الكلمات الدعوية وتضمينها ما استفاده من مسائل التفسير.
ومنها: كتابة بعض الرسائل والمواضيع العلمية الدعوية وتضمينها بعض المسائل التي استفادها في التفسير
وله صور أخرى متعددة
والمقصود أن بذل العلم بنية صالحة من أعظم أسباب بركته ورسوخه وزيادته
والله تعالى أعلم
ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[07 - 09 - 08, 05:24 ص]ـ
وأما تجربتي الشخصية وقد انتفعت بها ولله الحمد
فقد بدأت في بدايات الطلب بقراءة تفسير السعدي ثم البغوي ثم زبدة التفسير ولم أتمه
لأني انتقلت بعدها لكتابة ملخصات في التفسير وكنت ألخصها من تفسير السعدي وأبي بكر الجزائري وابن كثير وفتح القدير
وفي مسار آخر كنت أقرأ قراءة منظمة في كتب أصول التفسير، فقرأت القواعد الحسان للسعدي ثم فصول في أصول التفسير للطيار ثم مقدمة شيخ الإسلام ودرستها عدة مرات، ثم قواعد التفسير وأصوله لخالد السبت
مع عناية خاصة بما يكتبه ابن القيم وشيخ الإسلام رحمهما الله في التفسير ومحاولة الاستفادة من طريقتهما في التفسير، مع إكثاري من استماع أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله في التفسير
وفي مسار آخر: كانت لي بعض الدروس الخاصة مع بعض جلسائي
ولا أزعم أن هذه هي الطريقة المثلى لكني استفدت منها فوائد جليلة في بدايات الطلب، ثم بعد ذلك بدأت في القراءات الموسعة والبحوث المطولة بعد تحصيلي لعلوم الآلة، ولا زلت على هذا الحال منذ ما يزيد على عشر سنوات
ـ[أم المنذر]ــــــــ[08 - 09 - 08, 01:57 ص]ـ
بارك الله فيكم
ونفع الله بما كتبتم
سؤالي هاهنا سؤال مَن
أبتلي بالنسيان وصعوبة التثبيت
حتى
أخذ اليأس يتسلل لقلبه!!
لكن جميل ماذكرتموه ولعل الله ان يجعلها سببا للتيسير ويرزقنا فهم كتابه ..
فجزاكم الله خيرا
ـ[أم المنذر]ــــــــ[08 - 09 - 08, 02:02 ص]ـ
أيها الأكارم:
مَن كانت له طريقة ورأى أنها مجدية فليذكرها وليحتسب الأجر
أو مَن سمع نصيحة من أحد العلماء والمشائخ أو قرأها فليذكرها لعل الله أن ينفع بها ويحظى بدعوة صادقة!!
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[08 - 09 - 08, 02:57 ص]ـ
لا أجد أنفع مما ذكره الشيخ الفاضل عبد الكريم الخضير و هو أن تأخذي تفسيرا كابن كثير مثلا و تقومين باختصاره لنفسك و هذا أنفع لك من قراءته 60 مرة كما ذكر الشيخ و لتحرصي على الإنتقاء في الإختصار و لا تلخّصي إلا النكات التفسيرية و الله أعلم
ـ[أ. د.عبد الفتاح خضر]ــــــــ[08 - 09 - 08, 07:08 ص]ـ
نفع الله بكم وكم أرى الخير فيما ذكر ولمزيد من النفع أقول:
يحسن قراءة التفسير بذهن خال عن الشواغل.
ويحسن كون ذلك بعد صلاة الفجر.
ويحسن مذاكرة ذلك مع الأسرة، ومن كان من الدعاة ذكّر به مرة فمرة.
ويحسن كتابة الفرائد والأقوال المأثورة بخط اليد.
والأنفع تحويل الكلام إلى تطبيق وعمل ومنهج حياة فيُكتب في الذهن وعلى جبين الزمن، وفي صحف الأعمال
والله الموفق
ـ[ولد محمد]ــــــــ[08 - 09 - 08, 07:51 ص]ـ
هذه طريقة جربتها في هذا الشهر الفضيل
صحيح أنها تحتاج شيئا من الوقت
ولكنني استفدت منها كثيرا
وهي كالتالي:
وضعت جدولا من ثلاثة أعمدة العمود الاول للآيات والثاني للتفسير الميسر والثالث لتفسير الشيخ بن سعدي وقواعد التفسير للشيخ خالد السبت
وبدأت أولا بالتفسير الميسر فأحاول تجزئت الآيات واستخراج الجزء المتعلق بها من التفسير الميسر ومعلوم أنك ستجد لكل كلمة من الاية ما يقابلها من التفسير الميسر وبعد إتمام الصفحة أقوم بقراءة تفسير السعدي واستخرج الفوائد وأضعها في العمود الثالث ثم قراءة فهرس الآيات من قواعد التفسير وانقل القواعد المتعلقة بالآيات التي تم تفسيرها
وسأضع لكم نموذجا مما عملته وكذلك سأضع التفسير الميسر وتفسير بن سعدي
أحب أن أشير إلى أنه في الطبعة المرفقة من تفسير بن سعدي في آخرها يوجد تفير يختلف فيه زيادات ليست في المثبت في الأصل وهي نسخة أخرى من التفسير وهذه الزيادات والفروقات في آخر سورة البقرة قبيل نهاية الجزء الثاني إلى منتصف ال عمران فلتراجع ولا تترك.
¥