ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:26 م]ـ
لا يكفي ... و إن كان ذلك صحيحا لأثبتها في ديوانه ... و أنا أشك أنه نسبها لنفسه ...
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:37 م]ـ
(لماذا يا أستاذ منصور؟؟
لماذا أغضبت شيخنا العالم الوقور البحاثة منصور مهران
أما وجدت في بحرك المتلاطم باللألفاظ؛ ألفاظ عذبة لطيفة تخاطب فيها أمثال هذا الجبل
ها هو قد تركك وفاز بقلبه وترك الموقف لك
ونحن بدورنا نترك موضوعك)
أولا: إن كان الخطاب لي فإن إسمي ليس الأستاذ منصور!!!
قول الحق عندي أهم من مزاج أي شخص أستاذي الفاضل!
و أما قولك أنه (تركني!!!) فلم أستوعبه!!!
و أي موقف هذا الذي تركه لي؟
و أما إن تركتم الموضوع فهذا شيء يرجع إليكم و لا نجبركم على المشاركة أو التعليق ...
و أما إستشهادك بقول إبن قتيبة فليتك وجهته لغيري ممن هو أحوج له أستاذي الفاضل , و لا أدعي الكمال و لكنك أوردت هذا الكلام نصحا لي بزعمك حول كلامي مع منصور مهران , و أنا لم أخطأ أو أكذب في مشاركاتي مثلما فعل هو في مشاركة هنا , و قد إتهمته أنا بذلك صراحة و لم يجب علي , فلا توجه لي هذا الكلام ...
و لا أود أن يخرج هذا الموضوع عن مساره , فهلا كففت!؟!
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:40 م]ـ
أستاذ ياسر:
أعيد لك ما سبق أن كتبته هنا ...
(الأستاذ عبد الستار ضيف قد إعتمد في نشره لديوان الزمخشري على ستة نسخ مخطوطة , إحداها منسوخة على يد محمد بن محمد بن الحسن الصفاري سنة 653 هجرية , و أضاف الأستاذ (نقلها عن ديوان منظوم الشاعر الذي كتبه بخط يده) , و جميع النسخ الستة للديوان (بما فيها النسخة التي نسخت من نسخة خطها الزمخشري نفسه) تخلو من أية إشارة لهذه القصيدة , و لكن الأستاذ أثبها في ملحق للديوان إعتماد على نسخة من القصيدة (وحدها) في برلين كتب عليها أنها للزمخشري , ولإن كان الزمخشري نفسه لم يثبت هذه القصيدة في ديوانه الذي خطه بيده (و هو الذي بلغ إعجابه بها أن طلب أن تكتب على شاهد قبره) , ألا يدعونا هذه لإعمال العقل؟ و لا شك عندي أن نسبتها الحقيقية - لأبي العلاء المعري - ستثبت عاجلا أم آجلا بإذن الله تعالى ... )
بإختصار شديد , لا توجد نسخة واحدة من ديوان الزمخشري تحوي على هذه القصيدة , و لا واحدة!
و هو - أي وجودها في الديوان - ما إعتمد عليه البعض في نسبة الأبيات له , و قد تبين أن هذا باطل ...
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:42 م]ـ
بارك الله فيكما،
وأتذكر أنني اطلعت على رسالة للميمني رحمه الله جمع فيها مانسب إلى المعري من الشعر الذي لم يرد في الديوانين نشرها مع رسالته "أبو العلاء وما إليه"، فليت أحد الأعضاء يراجعها إذ لا تحضرني الرسالة اليوم.
ومن المعلوم أن داعي الدعاة ناظر المعري من خلال البريد، فهل لهذا علاقة بنسبة الأبيات إليهما معا؟ أنا في شوق إلى أن أرى المزيد في هذا الموضوع.
راجعت كتاب الميمني الآن، وليس فيه الأبيات ضمن (فائت شعر أبي العلاء)
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:50 م]ـ
(راجعت كتاب الميمني الآن، وليس فيه الأبيات ضمن (فائت شعر أبي العلاء))
ذلك صحيح , و قد قالها منصور مهران قبلك هنا ...
و لكن أيملك أحد أن يزعم أن الميمني وقف على جميع الأشعار التي لم ترد في الديوانين!؟!
لا بالطبع ...
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:58 م]ـ
سبحان الله ...
أنا أورد لكم أقوال ثلاثة علماء ثقات نسبوها صراحة إلى أبي العلاء المعري ...
(مع إطلاعهم الشامل على الكشاف للزمخشري)
و أنتم توردونها لعالم لم يثبت القصيدة في نسخة ديوانه التي بخط يده!!!
و لا يزال البحث مستمرا ...
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:30 ص]ـ
للرفع
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 03:51 م]ـ
هوِّن عليك أخي مروان ..
ما دمتَ مقتنعاً بهذا و أتيتَ بما تراه كافياً فقد أدَّيتَ ما عليك ..
و بارك الله فيك و جزاك خيراً على هذه الفائدة ..
و الإخوة الأكارم لم يريدوا إلا خيراً من زيادة التوثيق و التدقيق ..
جعلنا الله و إياكم مباركين أينما كنا ..
آمين
و السلام
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[18 - 12 - 08, 09:42 م]ـ
للرفع
ـ[الفاضل]ــــــــ[19 - 12 - 08, 12:14 ص]ـ
زادك الله حرصاً.
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[25 - 12 - 08, 10:31 م]ـ
¥