ـ[سعد العجمي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 12:30 ص]ـ
وفقك الله لكل خير
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[04 - 10 - 09, 08:05 ص]ـ
(الدر الفريد لابن أيدمر)
ليت هذا الكتاب يصور على الشبكة!
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[04 - 10 - 09, 09:30 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 07:50 م]ـ
وقد لفت انتباهي أن ياقوت الحموي وصلاح الدين الصفدي لم يوردا هذه الأبيات للمعري مع أنهما قد تطرقا لمواضيع لها علاقة مباشرة بمضمون الأبيات، ومع ان ياقوت قد خصص ترجمة للمعري في 111 صفحة بمعجم الأدباء والصفدي أكثر من عشر صفحات في نكت الهميان ...
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 10 - 09, 10:03 م]ـ
أستاذي الفاضل:
(ياقوت الحموي وصلاح الدين الصفدي لم يوردا هذه الأبيات للمعري مع أنهما قد تطرقا لمواضيع لها علاقة مباشرة بمضمون الأبيات).
أما عدم ورود أبيات لشاعر ما في ترجمته فهذا لا يقدح من نسبتها إليه من عدمه لأن التراجم ليس من شرطها الإستيعاب ...
(مع أنهما قد تطرقا لمواضيع لها علاقة مباشرة بمضمون الأبيات).
أفدنا بمثال وفقك الله تعالى.
و للعلم فإن ياقوت وصف أبا العلاء المعري بأنه: (حمار لا يفقه شيئا)!!!
عسى أن يصور كتاب الدر الفريد لنرى أين سيقودنا البحث.
ـ[أبو ولاء]ــــــــ[09 - 10 - 09, 06:25 م]ـ
يظل ما طُرح محض اجتهادات لايثبتها لهذا أو لذاك.
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 11 - 09, 09:58 م]ـ
(الدر الفريد لابن أيدمر)
عسى أن يصور على الشبكة!!!
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[20 - 11 - 09, 07:04 م]ـ
(الدر الفريد لابن أيدمر)
عسى أن يصور على الشبكة!!!
للرفع
ـ[عمر الهيتي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 01:11 ص]ـ
اخي الكريم مروان: سؤال: اين أجد هذا البيت، أقصد بيت يا من يرى مد البعوض.
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 10, 08:40 ص]ـ
لا يكفي ... و إن كان ذلك صحيحا لأثبتها في ديوانه ... و أنا أشك أنه نسبها لنفسه ...
سبحان الله كنت أظن أني بما ذكرته أنهيت الخلاف في نسبتها.
ولي فترة لم أمر على هذا الموضوع ثم قدر الله وقرأته من أوله ومع ما فيه لم ينقض عجبي من قول الأستاذ مروان هذا.
الزمخشري نسب الأبيات إلى نفسه فكيف يقال إن ذلك لا يكفي في نسبتها إليه؟ إلا إن كنت تتهمه في صدقه فذلك شأن آخر.
أما ديوانه ـ وكونها لم تثبت فيه ـ فمن يدري لعله قالها بعدما جمع ديوانه وكم من شعراء في هذا الزمان يكتبون عدة دواوين وليس ديواناً واحداً وفي كل واحد ما ليس في الآخر.
أما قولك: ـ عفا الله عنك ـ وأنا أشك أنه نسبها لنفسه فما أدري ما تقصد به؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 02:10 م]ـ
لا لم ينتهي الخلاف في نسبتها يا أبا سمية ...
أما نسبة الزمخشري الأبيات لنفسه فأنا أشك أنها أدرجت من النساخ في رسالته لعلمهم بإعجابه بهذه القصيدة.
و أما إحتمال أنه قالها بعد جمع ديوان فأقول أن الزمخشري عاش ست سنوات بعد تأليف تفسيره , و قد ذكرها فيه , و كان شديد الإعجاب بها و ظل يذكرها حتى آخر رمق له , لذا فإنه من المنطقي أنه سيدرجها في ديوانه.
و لا يزال البحث مستمرا.
ـ[أبو حمزه المصرى]ــــــــ[23 - 12 - 10, 12:33 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإن مما يدمى القلب حُزناً أن يحتدم النقاش هكذا حتى يصل الأمر إلى حد التجريح واتهام المحاور بالكذب.خاصة وأن هذا الموضوع مع خالص احترامى لكل من ناقش فيه لا يفيد كثير عملٍ ولا يستدعى أن يصل الأمر إلى حد قد يشتم منه البعض رائحة محاولة إثبات الرأى ليس إلا. وكما قال إمام الدنيا الشافعي: ألا يصح أن نكون إخواناًَ فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا عليه.
تنويه لإخواننا:يا حبذا لو ابتُدائت المشاركات بشئٍ من خطبة الحاجة. وجزى الله كل إخواننا القائمين على الملتقى والمشاركين كل خير.