ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[25 - 03 - 08, 10:57 م]ـ
شرح القصيدة " من شبكة الفصيح"
1 - واحر قلباه ممن قلبه شبمومن بجسمي و حالي عنده سقم
واحر قلبي واحتراقه حبا و هياما بمن قلبه بارد لا يحفل بي ولا يقبل علي، وأنا عنده عليل الجسم لفرط ما أعاني وأقاسي فيه، سقيم الحال لفساد اعتقاده فيّ ..
وقوله واحر قلباه أصله واحر قلبي فأبدل الياء بالألف طلبا للخفة والعرب تفعل ذلك في النداء ..
2 - مالي أكتّم حباً قد برى جسدي وتدّعي حب سيف الدولة الأمم
براه: أنحله وأضناه، أكتّم (بالشده): مبالغة بالكتمان ..
اذا كان الناس يدعون حبه ويظهرون خلاف ما يضمرون فلِم أخفي أنا حبه الذي برح بي و أسقمني وأتعب نفسي بهذا الكتمان؟ ..
3 - إن كان يجمعنا حب لغرتهفليت انا بقدر الحب نقتسم
الغره: الطلعة ..
إن كان يجمعني وغيري أن نكون محبين له، أي أنه حصلت الشراكه في حبه، فليتنا نقتسم فواضله و عطاياه بمقدار ذلك الحب حتى أكون أوفر نصيبا من غيري لاني أوفر حباً من غيري ..
4 - قدزرتهوسيوف الهند مغمدةوقد نظرت اليه والسيوف دم
السيوف دم: أي مخضبة بالدم ..
وتعني أنه خدمه في السلم و الحرب ..
5 - فكان أحسن خلق الله كلهموكان أحسن ما في الأحسن الشيم
الشيم:جمع شيمة وهي الخليقه والخلق ..
يقول: انه كان في الحالين (الحرب و السلم) أحسن الخلق وكانت أخلاقه أحسن ما فيه ..
6 - قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعتلك المهابه مالا تصنع البهمالبهم: الأبطال الذين تناهت شجاعتهم أو الجيش ..
يقول: خوف عدوك منك قد ناب عنك في قتاله وهزيمته فصنع لك مالا تصنعه الجيوش، يعني أن مهابتك في قلوب الأعداء أبلغ من رجالك وأبطالك الذين معك في جيشك ..
7 - ألزمت نفسك شيئا ليس يلزمهاأن لا يواريهم أرض ولا علم
يواريهم: يسترهم، علم:جبل ..
يقول:ألزمت نفسك أن تتبعهم أينما فروا وتدركهم حيثما تواروا من الأرض وهذا أمر لا يلزمك بعد أن تكون قد هزمتهم، يريد أن لا يرجع عنهم إلا بعد قتلهم ولا يكفيه ما يكفي غيره من الظهور عليهم ..
8 - أكلما رمت جيشا فانثنى هرباتصرفت بك في اثاره الهمم
رمت: طلبْت، انثنى: ارتد ..
يقول: أي كلما طلبت جيشا فارتد هاربا منك وهزمته، حفزتك همتك إلى اقتفاءه واقتفاء آثاره حتى تعمل فيهم سيفك، وهذا استفهام واستنكار: أي ليس عليك أن تفعل وحسبك انهزامهم ..
9 - عليك هزمهم في كل معتركوما عليك بهم عار اذا انهزموا
المعترك: ملتقى الحرب ..
ويقول: عليك ان تهزمهم اذا التقو معك في مجال الحرب والقتال ولا عار عليك اذا انهزموا وتحصنوا بالهرب خوفا من لقائك فلم تظفر بهم ..
10 - يا أعدل الناس الا في معاملتيفيك الخصام وانت الخصم و الحكم
يقول: انت اعدل الناس الا اذا عاملتني فان عدلك لا يشملني، وفيك الخصام وانت الخصم والحكم لانك ملك لا أحاكمك الى غيرك وانما استدعي عليك حكمك والخصام وقع فيك واذن كيف ينتصف منك؟ ..
11 - أعيذها نظرات منك صادقةأن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
الهاء في (أعيذها) يرجع الى نظرات و هي تفسير له ..
يقول: أعيذ نظراتك الصادقة -أي التي تصدقك حقائق المنظورات- أن تخدعك في التمييز بيني و بين غيري ممن يتظاهرون بمثل فضلي وهم برآء منه، ولا تظن المتشاعر شاعرا كما يحسب الورم سمنا أي شحما ..
12 - وما انتفاع أخي الدنيا بناظرهاذا استوت عنده الانوار و الظلم
الناظر: العين ..
يقول: أن الفرق بينه وبين غيره ظاهر مثل الفرق بين النور و الظلمة فينبغي ألا يستويان في عين البصير ..
13 - سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنابانني خير من تسعى به قدم
14 - انا الذي نظر الاعمى الى ادبيواسمعت كلماتي من به صمم
يقول: قد شاع فضلي بين الناس ولم يبق فيهم الا من عرف مزيتي وبلغه ذكري حتى رأى أدبي من لا يميز الأدب، سمع شعري من لا يعير الشعر اذنا، وكان المعري اذا أنشد هذا البيت يقول: أنا الاعمى ..
15 - أنام ملء جفوني عن شواردهاويسهر الخلق جراها و يختصم
الضمير من شواردها: الكلمات و يريد بها الاشعار، جراها: من اجلها او بسببها ..
يقول: أنام ملء جفوني عن شوارد الشعر لا أحفل بها لاني أدركها متى شئت بسهوله، أما غيري من الشعراء فانهم يسهرون لاجلها ويختصم ويتنازع بعضهم بعضا على ما يظفرون به منها ..
16 - وجاهل مده في جهله ضحكيحتى أتته يد فراسة وفم
¥