ـ[أبو المقداد]ــــــــ[24 - 06 - 10, 01:41 م]ـ
لعلها في موضع الذم تكون بمعنى سب الأب، أي: لعن الله أباك، أو نحو ذلك، بدليل أنها لا تقال -في الموضع المذكور- للوالد أو لذي قدر.
وفي موضع المدح أو التعجب تكون بمعنى: لله أبوك!
ـ[الحارثي]ــــــــ[24 - 06 - 10, 09:08 م]ـ
مع الاحترام للجميع فالأمر يحتاج إلى دقة وتحرير أكثر!
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 06 - 10, 09:29 م]ـ
سمعت أن " أبك " رمز لأحد القبائل العربية!
ـ[أبو البهاء]ــــــــ[25 - 06 - 10, 07:25 م]ـ
ووجدت تفسيرا في أحد المنتديات يرى صاحبه أن أصلها (لا أبالك) وهو أقرب ما ذكر، لأنه يمكن أ يحل محل (أبك) في كثير من المواضع فيصح عند التهديد كما ذكرتم:
وتقال عند التهديد: أبك والله إن جيتك لأفعل كذا كذا.
وأما قولكم:
فتقال عند الترجي: أبك اسمعني
فليس كذلك إذ لا تقال إلا عندما لايرضى الطرف الآخر الاستماع لك أو يعرض أو ينشغل عنك وأنت تحاول أن تكلمه فلا يقبل عليك فتقولها وهنا يصح أن تكون بمعنى (لا أبالك).
والمشكلة أن أيّا من التفسيرات لم يحط بجميع استعمالاتها ولذلك أحد الإخوة جعل لها تفسيرين فقال:
لعلها في موضع الذم تكون بمعنى سب الأب، أي: لعن الله أباك، أو نحو ذلك، بدليل أنها لا تقال -في الموضع المذكور- للوالد أو لذي قدر.
وفي موضع المدح أو التعجب تكون بمعنى: لله أبوك!
وكذا تفسير:
ومع كثرة التأمل لها يظهر والله أعلم أن أصلها:
أبوك , فيقدم قبلها ياء النداء فيقال: يا أبوك بمعنى: لا تفعل كذا وأنا أبوك من باب الاستعطاف.
لا يتفق مع قولها عند التهديد
وكذا:
(أبك): كلمة يطلقها الأعراب تأتي بعدة معاني منها: أنت (نداء)، أجل.
يشكل عليه أنهم يتبعونها بـ (أنت) فيقال مثلا (أبك أنت وين رايح)
أيضا تحسن الإشارة إلى أنها تقال للفرد وللمثنى وللجمع وللمذكر والمؤنث بصيغة واحده وهذا لابد من اعتباره عند البحث عن أصل هذه الكلمة.
تبقى أن نذكر أن كثيرا من الكلمات العامية بعد التتبع يظهر لها أصل في اللغة وقد جربت هذا، والشيخ الطنطاوي يشير كثيرا إلى مثل هذا في كتبه فيقول: هذه الكلمة من العامي الفصيح.
وأختم بطرفة قرأتها:
أن أحدهم - ممن يستخدم هذه الكلمة - كان يقود طائرة فسقطت، ولما استمعوا إلى تسجيل الصندوق الأسود وجدوا آخر الكلمات: (أبك أبك أبك)
أبك أظنني أطلت عليكم ... إلى اللقاء
ـ[المعتز بالله بن محمد]ــــــــ[27 - 06 - 10, 04:14 ص]ـ
هناك احتمالات كثيرة، ووارد أن أكثر من قبيلة استخدمت الكلمة كل واحدة تستخدمها استخدام مختلف عن الأخرى وفي مواقف مختلفة، وعند كل قبيلة أصلها مختلف من (أبوك أو أبغاك أو لا أبا لك أو غير ذلك) ثم تحرفت عند كل قبيلة من باب الاختزال حتى تقاربت الأصوات بينها، ومع اختلاط القبائل استخدمت الكلمة في كل المعاني المذكورة للتحذير والطلب والدعاء والقسم والتحسر والتحذير وغير ذلك، والله أعلم.
ـ[الجعفري]ــــــــ[27 - 06 - 10, 06:11 ص]ـ
بحث جميل ..
ولعل البعض من أهل هذه الكلمة من طلبه العلم يفيدوننا في معناها ..
أو هي مثل كلمة " مير " عند أهل نجد ...
وكلمة " مَيْد "
أو مثل كلمة " فَيْك " عند بعض المناطق ..
ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 05:59 م]ـ
فيما أظن ألا علاقة بينها وبين الأب
هي للتنبيه فقط
وأحيانا يقولون: أب أب أب أب أب أب
وإذا رأوا ما يعجبهم قالوا كذلك
وأحيانا: أبّااااااااااااااااااااااااااااااااااا
أو أبيييييييييييييييييي
وهكذا
والله أعلم
ـ[سعيد المحرمي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 10:42 م]ـ
عند بعض القبائل من جنوب الجزيرة تقول أبك بمعنى بكى الولد أو لأمر بل بكى
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 10:52 م]ـ
أخي أبا أسامة كأني أسمعها هكذا (هبك) وليس بالهمز
عموما بعض الإخوة وضعوا للكلمة تفسيرات مثيرة للضحك لبعدها عن المراد
والصواب قبل أن نحمّل الكلام ما لا يحتمل من المعاني أن نسأل أصحاب هذه الكلمة الناطقين بها
وبالطبع لن يجيبك عن أصلها اللغوي وتصريفاتها ومادة حروفها التي تكونت منها:)
وإنما سيجيبك مباشرة عن مقصدهم عند قولها
ـ[علي الأزدي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 02:26 ص]ـ
أرى آثار التكلف واضح في جميع ما ذكر ...
فالذي يقول أنها (وأبيك) نقو له: ماذا تقول اذن في الذي يقول ـ من الأعراب ـ (أبك القلم وينه) فهل في كلام
الأقدمين (وأبيك أين القلم في الذي يسأل نفسه أين القلم)؟
والذي يقول: (أقرب تقريب لها هو لا أبالك) نقول له ماذا تقول في الذي قال (أبك القلم وينه) أو (أبك وين وديت
القلم أنا) فهل من السائغ أن يقول الإنسان لنفسه (لا أبالك أين ألقيت ـ بضم التاء ـ بالقلم)؟
ثم المتتبع لاختصارات العرب في كلامهم يجد أنهم يحذفون ما يستثقلون نطقه .. وليست لا أبالك أو وأبيك مما
يستثقل ـ بضم الياء ـ نطقه ..
لماذ لا نقول أنها كلمة عامية كثر استخدامها عند وقوع اللحن وانتشاره عند اكثر العرب .. ومثال الكلمات الي
انتشرت لا اصل لها كثير يطول المقام بذكرها ..
¥