تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من هو ضياء الدين ابن العلج صاحب البسيط الذي نقل عنه ابن عقيل؟]

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[01 - 02 - 08, 06:35 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي الفضلاء!

[من هو ضياء الدين ابن العلج صاحب البسيط الذي نقل عنه ابن عقيل؟]

نقل عنه في موضعين، وربما أكثر، أحدهما في باب إعمال المصدر ص 386، ط: دار التراث، والآخر نسيته!

حاولت أن أقف على ترجمة له فعجزت.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 02 - 08, 09:40 م]ـ

ذكر السيوطي - رحمه الله

(صاحب البسيط: ضياء الدين بن العلج، أكثر أبو حيان وأتباعه من النقل عنه، ولم أقف له على ترجمة.

)

انتهى

ـ[الجهشياري]ــــــــ[01 - 02 - 08, 10:19 م]ـ

الحمد لله وحده.

هناك إشارة إلى "ابن العلج" في "البحر المحيط" لأبي حيان، عند تفسيره لقوله تعالى: (أمْ حسِب الذين اجترحوا السيئات أنْ نجعلهم كالذين آمنوا وعمِلوا الصالحات، سواءٌ محياهم ومماتهم؛ ساء ما يحكمون)، حيث قال:

"وقال بعض أصحابنا، وهو الإِمام العالم ضياء الدين أبو عبد اللّه محمد بن عليّ الإشبيلي، ويعرف بابن العلْج، وكان ممنّ أقام باليمن، وصنّف بها؛ قال في كتابه "البسيط" في النحو ... "

وذكره ابن قاضي شهبة في طبقات النحاة واللغويين. قال:

"محمد أبو عبد اللّه ضياء الدين بن العلْج، بكسر العين المهملة وسكون اللام، ثم جيم: مؤلف كتاب "البسيط" في النحو. ذكره الشيخ أثير الدين أبو حيان في "شرح التسهيل"، ونقل عنه في كتاب البسيط كثيراً. قال: كان قد سكن اليمن، وصنّفَ بها. ومما حكى عنه: منع إبدال الجملة من المفرد، وقد جوّزه ابن جنى وأجازه ابن مالك رحمه اللّه".

وفي أحد هوامش "إنباه الرواة" نقل للمحقق محمد أبو الفضل إبراهيم عن "تلخيص أخبار النحويين واللغويين" لابن مكتوم يفيد أنه من تلاميذ أبي علي الشلوبين، وهذا الأخير متوفى سنة 645 هـ.

والله أعلم.

وأرجو من الأخ المستفسر أن يسألني: كيف توصلت إلى هذه الحقائق؟ وله خالص الشكر والدعاء.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[01 - 02 - 08, 10:37 م]ـ

شيخنا الفاضل ابن وهب، جزيت خيرا، كلام السيوطي هل هو في الطبقات؟

أخي الجهشياري سددك الله ونفع بك! أسألك كما طلبت: كيف توصلت إلى هذه الحقائق؟

ـ[الجهشياري]ــــــــ[01 - 02 - 08, 10:45 م]ـ

الحمد لله وحده.

أخي "أبا المقداد":

سوف أطرح عليك أسئلة، وأرجو أن تجيبني عنها:

1_ لديك علَم يكثر أبو حيان النقل عنه، وقال عنه السيوطي "لم أقف له على ترجمة. فما هي أول خطوة ينبغي القيام بها لتحديد هويته؟

2_ هذا العلَم من النحاة. فما هي المصادر التي تنبغي العودة إليها.

3_ ثم هذا العلَم إشبيلي. فكيف نتوصل إلى تحديد الفترة التي كان فيها حيا؟

وإضافة أخرى: فهرس الأماكن والمواضع له أيضا أهميته في مثل هذه الأبحاث.

ولكن ليس هذا كل شيء .. فلدي لك مفاجأة أخرى أدخرها لك بعد أن توافيني بجواب منك.

وجزاك الله خيرا.

وخير البر عاجله.

ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 02 - 08, 12:34 ص]ـ

(و نقل عنه في كتاب البسيط كثيراً)

الصحيح: من كتاب البسيط ...

أو: و نقل عن كتاب البسيط ...

ـ[مروان الحسني]ــــــــ[02 - 02 - 08, 12:35 ص]ـ

(و لكن ليس هذا كل شيء ... فلدي لك مفاجأة أخرى أدخرها لك بعد أن توافيني بجواب منك.)

بإنتظار هذه المفاجأة أستاذي الفاضل -:)

و للعلم فقط فإن كتاب البسيط لإبن العلج مطبوع ...

جزاكم الله تعالى خيرا ...

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[02 - 02 - 08, 01:51 ص]ـ

أين ومتى طبع؟ ومن حققه؟ وهل فيه شيء عن ترجمته غير ما ذكر؟

ـ[الجهشياري]ــــــــ[02 - 02 - 08, 02:28 ص]ـ

الحمد لله وحده.

أخي أبا المقداد:

كنت أتمنى أن تجيبني عن أسئلتي، لتكون الفائدة أعم، فيستفيد منها كل زوار هذا المنتدى. ولكن يبدو أن الدكتور مروان قد أعجلنا عن أمرنا. وبالتالي ذهبت مع الريح عدة مفاجآت كنت قد أعددتها على سبيل الإفادة.

كتاب "البسيط" لابن علج، صدر منه جزآن سنة 1997، بتحقيق "العايد"، ونشرته "دار إشبيليا" بالرياض. وقد قدم له المحقق بدراسة.

وهناك مقالان اطلعت عليهما حول ابن علج وكتابه، وهما:

_ الكشف عن صاحب "البسيط" في النحو، بقلم: الدكتور حسن موسى الشاعر، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، العدد 34.

_ ابن العلج وكتابه البسيط، بقلم: محمد عواد، مجلّة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد 47.

وفقك الله.

ـ[الجهشياري]ــــــــ[02 - 02 - 08, 02:41 ص]ـ

كتاب "البسيط" لابن علج،

لابن العلج.

ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 02:45 ص]ـ

.

_ الكشف عن صاحب "البسيط" في النحو، بقلم: الدكتور حسن موسى الشاعر، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، العدد 34.

لعلكم تقصدون العددين 77 - 78

ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[02 - 02 - 08, 02:52 ص]ـ

أستاذنا الفاضل،لعلكم تذكرون الأجوبة لنستفيد.

ـ[الجهشياري]ــــــــ[02 - 02 - 08, 03:08 ص]ـ

لعل ...

والعدد ليس قطعا رقما 34؛ فقد راجعت ذلك، وانتبهت إلى أنه التبس عليَّ الأمر .. ولن أذكر سبب هذا الالتباس، فهو جزء من المفاجأة التي كنت أعددتها لأخينا أبي المقداد ...

ولعل الأخ "خالد لكحل" (وهو عضو في الملتقى) لديه الخبر اليقين ..

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير