ـ[أبو باهر]ــــــــ[13 - 02 - 08, 12:52 ص]ـ
وماذا عن قول ابن مالك في مقدمة ألفيته:
قال محمد هو ابن مالك
أحمد ربي الله خير مالك
؟؟؟
هي بفتح ميم (أحمَدُ)
فلا إشكال فيها
ـ[ابو الفداء]ــــــــ[13 - 02 - 08, 01:19 م]ـ
بارك الله فيك على هذا التنبيه
ولا داعي للتهويل وتكبير الموضوع إلى حد التلويح بالتكفير، وكون (أحد المتحدثين قال يوما) لا يعني أن هذا الخطأ شائع، والناس - حتى العامة - ينطقون أحمد بفتح الميم، وعلى كل حال فمن أصول الدين أن (الأعمال بالنيات)
لاأدري من أين أتيت بالتهويل في كلامي
ـ[ابو الفداء]ــــــــ[13 - 02 - 08, 01:23 م]ـ
هذا ليس خطأ شائع أما تكفير قائله فليس على إطلاقه
يرجى منك مراجعة مشاركة الشيخ خالد بن عمر
وأرجو من الإخوة -وفقهم الله- التعقيب على صلب الموضوع ويتركوا التعقيبات التي لا تعدو ان تكون ناتجة من عدم تأمل أو وجهة نظر
ـ[ابو الفداء]ــــــــ[13 - 02 - 08, 01:34 م]ـ
[ quote= عبد الله العباد;758570] للتنبيه فقط
الفعل (حمد) الذي هو بمعنى شكر هو من باب فعِل بكسر العين وليس من باب فعَل بفتحها كما قد يتوهم من كلام أبي الفداء حفظه الله
جزاك الله خيرا على هذا التنبيه
ولو أنك تأنيت في الرد وبحثت جيدا لما تعجلت في النفي
فإن استعمال حمد مفتوح العين صحيحة فصيحة
وذكرها ثعلب في فصيحه وعقدها ابن المرحل في نظمه بقوله:
وقد حمَدتُ الله في دعائي * والحمد كالشكر وكالثناء
ورجلا أحمدت أي أصبت * في الناس محمودا كما طلبت
ولعلك ـ غفر الله لك - أن ترجع إلى شرح الكتاب الذي نقلت منه (تاج العروس)
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
والله أعلم
ـ[ابو الفداء]ــــــــ[13 - 02 - 08, 01:35 م]ـ
هي بفتح ميم (أحمَدُ)
فلا إشكال فيها
جزاك الله خيرا على هذا الإيضاح والبيان
ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[14 - 02 - 08, 11:35 ص]ـ
استبيانا لما عزاه الأخ أبو الفداء حفظه الله تعالى لتاج العروس وفصيح ثعلب وموطأة الفصيح
أما تاج العروس فلم أظفر فيه بما يدل على التنصيص على وجود حمَد بفتح العين بمعنى شكر فلو أرشدني _ مشكورا - إلى كلامه الذي يفيد ذلك لأستفيد
وأما موطأة الفصيح فما فيها من التشكيل المطبعي لا يدل بمجرده على وجود المفتوح خاصة إذا لوحظ أن الباب الذي منه البيتين المذكورين معقود لما وافق أفعل من الثلاثي بغض النظر عن حركة عينه كما لايخفى.
وأما فصيح ثعلب فليس عندي
ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[15 - 02 - 08, 09:35 ص]ـ
استبيانا لما عزاه الأخ أبو الفداء حفظه الله تعالى لتاج العروس وفصيح ثعلب وموطأة الفصيح
أما تاج العروس فلم أظفر فيه بما يدل على التنصيص على وجود حمَد بفتح العين بمعنى شكر فلو أرشدني _ مشكورا - إلى كلامه الذي يفيد ذلك لأستفيد
وأما موطأة الفصيح فما فيها من التشكيل المطبعي لا يدل بمجرده على وجود المفتوح خاصة إذا لوحظ أن الباب الذي منه البيتين المذكورين معقود لما وافق أفعل من الثلاثي بغض النظر عن حركة عينه كما لايخفى.
وأما فصيح ثعلب فليس عندي
ما زلت أود من أبي الفداء وغيره الإخوة الأفاضل أن يزيلوا عني هذا الإشكال بارك الله في جهودهم
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[18 - 02 - 08, 09:55 ص]ـ
للتنبيه فقط
الفعل (حمد) الذي هو بمعنى شكر هو من باب فعِل بكسر العين وليس من باب فعَل بفتحها كما قد يتوهم من كلام أبي الفداء حفظه الله
يقول الفيروزآبادي في كتابه القاموس المحيط:
الحَمْدُ الشُّكْرُ، والرِّضى، والجَزاءُ، وقَضاءُ الحَقِّ، حَمِدَهُ، كسَمِعَهُ، حَمْداً ومَحْمِداً ومَحْمَداً ومَحْمِدَةً ومَحْمَدَةً، فهو حَمُودٌ وحَميدٌ، وهي حَميدَةٌ.
لله درك فقد اصبت كيبد الحقيقة وكم اسفت ان ينتشر بين طلاب العلم قول الاخ الفاضل ابي الفداء
من المعلوم أن الفعل حمد على وزن فعل المفتوح
فحمد من المعروف انه مكسور العين في الماضي ومفتوحها في المضارع قياسا مطردا
ولو كان الاخ اقتصر على التنبيه ان هذا لحن عامي لكان اكثر فائدة
فجزاكم الله خيرا على التنبيه
ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[18 - 02 - 08, 01:33 م]ـ
لعل أبا الفداء عنده ما يفيد
ـ[طالب شريف]ــــــــ[23 - 02 - 08, 09:08 م]ـ
بارك الله فيك على هذا التنبيه
ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[28 - 04 - 08, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عفوا أبا الفداء ما زلت أنتظر منك كلام صاحب اللسان وثعلب في فصيحه والذي يفيد وجود حمَد بفتح العين في الماضي. بارك الله فيك.
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:38 م]ـ
نخرج بخلاصة من كل هذه الردود
أن حمد فقط بكسر العين وإذا فتحت صار علما! ومضارعه يكون بالفتح لا غير أما ما بني لبذ الفخر فإنما يكون من باب فعل المفتوع العين ولذا من قال أحمٌد الله يكون قد لحن فقط ولم يقع في محضور شرعي