أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

مَن مِن العلماء قال بالسجع في القرآن؟؟؟

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:30 م]ـ

مَن مِن العلماء قال بالسجع في القرآن؟؟؟

قال الباقلاني في كتابه إعجاز القران

ذهب أصحابنا كلهم إلى نفي السجع من القرآن، وذكره أبو الحسن في غير موضع من كتبه.

أثبت غيرهم وجود السجع في القرآن: وذهب كثير من يخالفهم إلى اثبات السجع في القرآن، وزعموا أن ذلك مما يبين به فضل الكلام، وأنه من الأجناس التي يقع بها التفاضل في البيان والفصاحة، كالتجنيس والالتفات وما أشبه ذلك، من الوجود التي تعرف بها الفصاحة.

يستدلون على وجود السجع

فمن من العلماء المعتبرين قال بالسجع في القرآن؟؟؟

ـ[أ. د.عبد الفتاح خضر]ــــــــ[13 - 09 - 08, 12:19 ص]ـ

العلماء المعتبرون قالوا بوجود الفاصلة في القرآن ولا أعلم واحدا من العلماء وصف نهايات الآيات بالسجع فهذا كلام لايقبل شرعا ولا عرفا والله الموفق والمستعان

ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 09 - 08, 03:13 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

فائدة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=818088#post818088

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[13 - 09 - 08, 05:32 ص]ـ

السجع وهو تواطؤ الفاصلتين من النثر على حرف واحد، وهذا موجود في القرآن ... وإنكاره جحد للضروريات ...

وليس السجع إلا ظاهرة صوتية مثل الجناس وغيره ... والقرآن مشتمل على كل ...

الذين أنكروا السجع إنما استنكروا الاسم لا المسمى ... فرأوا تخصيص هذه الظاهرة الصوتية في القرآن باسم "فاصلة" بدل اسم "سجع" الذي له حمولة إيحائية سلبية بسبب ارتباط أسلوب الكهان به ....

ومقصد تمييز القرآن العظيم في الاصطلاح أمر مشهور فقالوا "مصحف "ولم يقولوا "مجلد" وقالوا "آية" ولم يقولوا "جملة" وقالوا" ترتيل "ولم يقولوا" إنشاد" .. وكذلك قالوا فاصلة ولم يقولوا سجع ... والمسألة اصطلاح لا غير .. ورعاية للأدب فقط.