أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما معنى المصدر السيال؟]

ـ[المصلحي]ــــــــ[08 - 03 - 08, 12:32 م]ـ

قال البهوتي في الروض المربع:

كتاب: هو من المصادر السيالة.

مامعنى ذلك؟

وسؤال اضافي:

لماذا منع بعض النحاة اضافة (آل) الى الضمير؟

وسؤال اخير:

فلان أثار حفيظته!

مامعناها؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 03 - 08, 02:09 م]ـ

المصادر السيالة: هي التي توجد شيئا فشيئا، ولا يمكن أن توجد بجملتها في وقت واحد، كالكلام والكتابة ونحوها.

فأنت مثلا عندما تتكلم أو تكتب فإن الحروف تخرج من فمك أو من يدك حرفا بعد حرف، فالكلام الصادر منك لم يصدر في وقت واحد، وإنما صدر بعضه في وقت وبعضه في وقت آخر، والجميع يسمى كلاما، فلذلك يسمونها سيالة؛ لأنها لا تثبت في وقت واحد، فأنت قبل الكلمة لم تتكلم بعد، وفي أثناء الكلمة لم يفهم منك معنى يسمى كلاما، وبعد انتهاء الكلمة لست متكلما؛ لأنك انتهيت.

ولذلك لا يشترطون في المصادر السيالة أن توجد في وقت واحد.

وهذا التقسيم للمصادر: السيالة وغير السيالة (القارّة) استعمله بعض المبتدعة في بعض الاختراعات التي أدخلوها في العقيدة، كمنع قيام الصفات السيالة به سبحانه تعالى، وتوصلوا بذلك إلى القول بخلق القرآن.

فليحذر من ذلك.

منع بعض العلماء إضافة (آل) إلى الضمير لأن استقراء كلام العرب عندهم دل على ذلك، وهي مسألة خلافية، ولكن لا نزاع أن الأكثر في كلام العرب عدم إضافتها إلى المضمر، وقد أطال في مناقشة هذه المسألة ابن السيد البطليوسي في الاقتضاب.

أثار حفيظته: أي فعل ما يغضبه.

ـ[سعد بن مزيد الحسيني]ــــــــ[09 - 03 - 08, 08:13 م]ـ

نفع الله - تعالى - بمن سأل , وبمن أجاب!

ـ[توبة]ــــــــ[09 - 03 - 08, 10:34 م]ـ

أثار حفيظته: أي فعل ما يغضبه.

بارك الله فيكم،ولكن ما المقصود ب (الحفيظة)؟

قولهم عند المدح فلان ماجد ذوحفيظة،

وكذلك قول الشاعر:

و لابد من شكوى إلى ذي حفيظة*إذا جعلت أسرار نفسي تطلّعُ