[23] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref23) على أن الأوربيين قد أدركوا خطأهم بعد فوات الوقت، فقد بحث بعض علمائهم في استرجاع اللغة اللاتينية لكتابة العلم بها، بحيث تكون لغة العلماء كما كانت منذ بضعة قرون، ولكنهم لم يجدوا إلى الرجوع سبيلاً – "الهلال" فبراير 1902 ص 321.
[24] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref24) تكلمت عن هذه المسألة في "ديوان الأعشى الكبير – شرح وتعليق" فمن شاء استيفاءها فليراجعها هناك في التعليق على القصيدة رقم 43.
[25] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref25) المقتطف س 27 ص 187 – 191.
[26] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref26) راجع تعليق مجلة الرابطة الشرقية على ذلك، العدد الأول من السنة الأولى ص 13، وراجع كذلك "حاضر العالم الإسلامي" 3: 389 وما بعدها.
[27] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref27) تقدم عبدالعزيز فهمي بهذا الاقتراح إلى مجمع اللغة العربية في جلسة 3 – 5 – 1943، راجع الجزء السادس من مجلة المجمع – المطبعة الأميرية بالقاهرة 1951 في مواضع متفرقة منه.
[28] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref28) الهلال س 40 ص 1385 – 1389.
[29] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref29) الهلال، أول مايو 1943 – 17 محرم 1353 – س 42 ص 829 – 833.
[30] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref30) الهلال، أول مارس 1936 – 7 ذي الحجة 1254 س 44 ص 517 – 519.
[31] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref31) راجع مجلة مجمع اللغة العربية العدد 6 ص 188.
[32] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref32) الواقع أن السنوات الألف التي عاشتها هذه القواعد ونجحت خلالها في إقامة ألسنة الناس وفي صيانة اللغة أصدق شهادة من كل ما يزعمون، وهذه المشاريع المزعومة – زيادة على أنها تفرق الناس – تحتاج إلى ألف سنة أخرى تثبت فيها نجاحها، لكي يقال أنها تساوي القواعد القديمة، فضلاً عن أن يقال إنها تفضلها، فلماذا نترك ما أثبتت صلاحيته عشرة قرون أو أكثر، إلى ما لا تثبت صلاحيته إلا بعد عشرة قرون؟ إن العلة الحقيقية ليست في صعوبة القواعد، ولكنها في إهمال تعليمها والتفريط في تدريسها، والإسراف في الكلام عن إصلاح قواعد اللغة العربية، لأن الحكومة حين تنادي بذلك تسلم بأنها معقدة حقًّا، وهي بهذا تعين على صرف الطلاب عنها وتنفيرهم منها، كما تعين على تنمية الوهم الذي يملأ نفوسهم، والذي يصور لهم استحالة الإلمام بقواعد النحو.
[33] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref33) من الواضح أن المسلمين لا يصيرون أمة واحدة حتى تكون لغتهم واحدة، وإذا كان الذين يتكلمون العربية الآن ينادون بالتخلي عنها، فلأي شيء يتعلَّمها الذين لا يتكلمونَها، وهم إنما يريدون أن يتعلموها ليتيسر لهم التفاهم مع الذين يتكلَّمونَها، والعجب أنَّنا نُطالب بالاعتراف باللغة العربية في المجامع الدولية، فأي هذه اللهجات – في زعم دعاة السوقية – يريدون أن تكون هي اللغة المعترف بها؟
[34] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref34) راجع الفقرة 2 من الفصل السادس في رقمي 5، 6.
[35] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111#_ftnref35) السياسة الأسبوعية، العدد الثالث 13 رمضان 1344 – 27 مارس 1926 ص 9.
مقالات ذات صلة
هدم اللغة العربية الفصحى! ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=34)
اللغة العربيّة تنعى حظَّها بين أهلها ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=103)
عتب اللغة العربية على أَهلها ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=106)
فضل اللغة العربية ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=455)
محاربة اللغة العربية ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=539)
اللغة العربية لسان وكيان ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=790)
النظام النحوي ولغة الإبداع ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=1903)
ظاهرة الترادف عند القدماء والمحدثين ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2106)
http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2111
ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[09 - 03 - 08, 12:20 م]ـ
سطور رائعة لكاتبها جزيل الشكر
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[09 - 03 - 08, 04:32 م]ـ
جزاك الله خيراً، وأفضل ما اطلعت عليه مما ألف في هذا الموضوع كتاب: تاريخ الدعوة إلى العامية وآثارها في مصر، وقد أوصى شيخ العربية أبو فهر رحمه الله بهذا الكتاب.
¥