تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 03 - 08, 11:00 م]ـ

وسيعلو قول اللة وسيعلو قول اللة وسيعلو قول اللة فى كل زمان ومكان

لو تم التعديل من قبل المشرف إلى ((الله))

ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[17 - 03 - 08, 02:37 م]ـ

القصيدة كما قال الأخ عدنان من تأليف الشاعر فاروق جويدة

وقالها في الحاقد سلمان رشدي وقد صرح باسمه في أول القصيدة (ياسلمان) وليس يافنان

وهي مسجلة للشيخ هكذا (ياسلمان)

ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[17 - 03 - 08, 04:28 م]ـ

الحمد لله الذي يسر لي خوة من طلبة العلم قائمين على النصيحة و تصحيح الخطأ , بادب و بعلم

في محاضرات الشيخ محمد حسان هو دائما يذكر قول احد السلف (أظنه قول امير المؤمنين) رضي الله عنهم:

الحق لا يعرف بالرجال. اعرف الحق تعرف اهله. (او كما قال).

اذن. يا ليت من ياتي و يصحح العبارت الموهمة و الخاطئة و اذا لا يمكن ...... ارجو من المشرف حذف الموضوع.

مع كل تقدير و احترام لشيخ محمد حسان او لمن نقل عنه.

ما تعلمنا منه الا هذا.

تحياتي لكم جميعا

احسنتم احسن الله اليكم

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[17 - 03 - 08, 09:36 م]ـ

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

القصيدة فعلا من تأليف الشاعر فاروق جويدة وليست من تأليف الشيخ محمد حسان، والشيخ سجلها مرة بكلمة (سلمان) ومرة أخرى لما وقعت الرسوم المسيئة للنبي الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ بكلمة (يافنان)؛ لتتناسب مع الحدث،، ولا أعتقد أن في القصيدة أي خطأ شرعي أو عقدي، ولو كان فيها لانتبه الشيخ ـ حفظه الله ـ، ولا أحد معصوم من الخطأ غير النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ.

ـ[أبو يعلى]ــــــــ[18 - 03 - 08, 06:30 ص]ـ

ولا أعتقد أن في القصيدة أي خطأ شرعي أو عقدي، ولو كان فيها لانتبه الشيخ ـ حفظه الله ـ.

ياأخي أبا المهند حفظك الله ماهكذا يقول مريد الحق ((لوكان فيها خطأ لتنبه له الشيخ) وآخر الكلام تقول ليس أحد معصوم غير النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فالشيخ حقاً ليس معصوماً حتى يكون ميزاناً لوجود الخطأ من عدمه والرابط الذي أشاروا اليه الأخوة قد بين بعض الاخطاء التي تتعلق بالعنوان فقط فهل ما قبل إلا: يتسامح فيه إلا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يعني لايغضب المسلم إلا إذا سُبّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.

أضف الى الأخطاء الاخرى التي كلما تمعنت في القصيدة ظهر لك واحد منها

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[18 - 03 - 08, 07:31 ص]ـ

أخي في الله ـ أبا يعلى ـ بارك الله فيك، إني أحبك في الله، والله ما قصدت من كلامي شيئا مخالفا لمنهج أهل السنة والجماعة، لا على المستوى التنظيري، وأحمد الله ـ عزوجل ـ أنني أحاول أن لا يكون ـ عندي ـ على المستوى التطبيقي، خاصة مسألة التعصب لأحد، فأنا لا أتعصب لأحد، وحقا لا معصوم عندنا ـ المسلمين ـ إلا النبي ـ صلى الله عليه وسلم، إنما كلامي من باب حسن الظن بالشيخ / محمد حسان، وذلك لعلمي بحرصه الشديد جدًا في كلامه، فهو ـ حقا ـ من المشايخ القلائل الذين يحرصون على كل كلمة تخرج من فيه؛ ولذا قلت أنه لو كان بالقصيدة أي خطأ لانتبه الشيخ، خاصة في تلك المعاني التي ذكرتها في هذه المشاركة السابقة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أولاً: أنا أستبعد أن تكون القصيدة للشيخ محمد حسان

ثانياً: نذكركم بقول بعض السلف (ليس كل مريد للحق يصيبه) أو كما قال

ثالثاً: تسمية هذه (قصيدة) من باب التجوز بل من باب المجاملة

رابعاً:لاأعرف أي شيء أنتقد فيها وإن كنتُ لستُ من أهل النقد ولكن رداءة القصيدة لفظاً ومعنىً يجرئ أمثالي على الانتقاد

خامساً: وهو مهم في قولهم:

اسالك بربك يافنان ....................... هل تجرؤ ان تكسر يوما احد الصلبان

ان تسخر يوما من عيسى ................. اوتقذف مريم بالبهتان

هذا عين الخطأ إن لم يكن أكبر منه , فكأن عيسى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ومريم سبهما جائز ولذلك يوبخ المتكلم السكوت عن سب عيسى ومريم لانهما في حماية أهل الباطل , والأسوأ الذي لايترك لك مخرجاً لمحمل حسن هو اقرانه عدم الجرأة على كسر الصليب بعدم الجرأة على سب عيسى وأمه.

فالرأي إن كان الشيخ محمد حسان حقاً قالها أن يتراجع عنها وأن تحذف من الملتقى والله الموفق.

والتي لا تعكس هذه المعاني التي ذكرتها، فالقصيدة كما ذكرت ليست للشيخ محمد حسان فعلا، وإنما هي من تأليف الشاعر الأستاذ/ فاروق جويدة. ــــــــــــــــــــــ هذه واحدة

النقطة الثانية: معك حق فيها، ولا يخالفك فيها أحد، وإن كانت تحمل دلالات ـ في نظري ليست في موضعها هناـ خاصة أنك ذكرتها قبل أن تذكر ما لاحظته من أخطاء.

النقطة الثالثة: ليس تسمية هذه القصيدة قصيدة من باب التجوز، بل هي قصيدة شعرية لها مكانتها، وأهميتها، واسأل أستاذتنا المهتمين بالشعر بالملتقى يخبروك (ابتسامة)

النقطة الرابعة: القصيدة ليست رديئة لا لفظا ولا معني ـ على ما أظن ـ وهذا بحكم دراستي الضئيلة للشعر.

النقطة الخامسة: وأدلل على خطئها بمثال بسيط، لو قلنا مثلا للذي يسب الدين ـ مثلا ــ أسأل الله أن يتوب علينا وعلى عصاة المسلمين ـ لو قلنا له لو عظمت الدين ماسببته، فهل تجرؤ على سب أحد من حكام إحدى الدول الإسلامية؟، وطبعا أنت معي أنه لا يجوز سب أحدهم، ولكن من باب التمثيل بما هو معظم عنده، لا من باب الانتقاص من أحدهم.

أما بخصوص القصيدة، فاسمها الحقيقي هو:"رسالة إلى سلمان رشدي"، وليس اسمها:"إلا رسول الله".

وحقا صدقت أن هذه اللفظة "إلا رسول الله" غير صحيحة ولا منضبطة، ولكن وقع في هذا الخطأ دعاة كثيرون، أنا أعرف ذلك، ولكن كما قلنا لا أحد معصوم من الخطأ غير النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ.

أخي بارك الله فيك، وجزاك الله خيرا على هذه النصيحة، استفدت منك، غفر الله لي ولك.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير