أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما معنى (ضمير الجر بالياء)]

ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[17 - 03 - 08, 09:33 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يقول ابن تيمية رحمه الله في المجلد السابع من مجموع الفتاوي (الإيمان الكبير): اللَّامُ تَدْخُلُ عَلَى مَا يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ إذَا ضَعُفَ عَمَلُهُ إمَّا بِتَأْخِيرِهِ أَوْ بِكَوْنِهِ اسْمَ فَاعِلٍ أَوْ مَصْدَرًا أَوْ بِاجْتِمَاعِهِمَا فَيُقَالُ: فُلَانٌ يَعْبُدُ اللَّهَ وَيَخَافُهُ وَيَتَّقِيهِ ثُمَّ إذَا ذَكَرَ بِاسْمِ الْفَاعِلِ قِيلَ: هُوَ عَابِدٌ لِرَبِّهِ مُتَّقٍ لِرَبِّهِ خَائِفٌ لِرَبِّهِ وَكَذَلِكَ تَقُولُ: فُلَانٌ يَرْهَبُ اللَّهَ ثُمَّ تَقُولُ: هُوَ رَاهِبٌ لِرَبِّهِ وَإِذَا ذَكَرْت الْفِعْلَ وَأَخَّرْته تُقَوِّيهِ بِاللَّامِ كَقَوْلِهِ: {وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} وَقَدْ قَالَ: {فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} فَعَدَّاهُ بِنَفْسِهِ وَهُنَاكَ ذَكَرَ اللَّامَ فَإِنَّ هُنَا قَوْلَهُ: {فَإِيَّايَ} أَتَمُّ مِنْ قَوْلِهِ: فَلِي. وَقَوْلُهُ هُنَالِكَ {لِرَبِّهِمْ} أَتَمُّ مِنْ قَوْلِهِ: رَبِّهِمْ فَإِنَّ الضَّمِيرَ الْمُنْفَصِلَ الْمَنْصُوبَ أَكْمَلُ مِنْ ضَمِيرِ الْجَرِّ بِالْيَاءِ وَهُنَاكَ اسْمٌ ظَاهِرٌ فَتَقْوِيَتُهُ بِاللَّامِ أَوْلَى وَأَتَمُّ مِنْ تَجْرِيدِهِ؛ وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُ: {إنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} وَيُقَالُ: عَبَرْت رُؤْيَاهُ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ} وَإِنَّمَا يُقَالُ: غِظْته لَا يُقَالُ: غِظْت لَهُ وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ

فما معنى قوله (ضمير الجر بالياء)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 03 - 08, 03:55 ص]ـ

يقصد الياء في (فلي) فإنها ضمير مجرور.

والله أعلم.

ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 03 - 08, 06:17 ص]ـ

بارك الله فيك شيخنا أبا مالك

فقد انتظرتك طوال الليل

و لكن هل هناك تصحيف أو تحريف في العبارة؟

فمثلا تكون العبارة الصحيحة: (ضمير الجر الذي هو الياء) أو (ضمير الجر المتصل)؟

و جزاك الله خيرا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 03 - 08, 08:44 ص]ـ

لا أدري يا أخي الكريم، لعله تصحيف (المتصل)، ولكن المعنى مفهوم.

وفي كلام شيخ الإسلام لف ونشر مرتب.

ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 03 - 08, 09:58 ص]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم

اللهم اغفر لأبي مالك و تب عليه يا رب العالمين