أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[إعراب أولاء في "هأنتم أولاء تحبونهم"]

ـ[ابو الحسين الياس عبد الكريم]ــــــــ[26 - 03 - 08, 09:13 ص]ـ

قال الشوكاني:

قوله: {هَاأَنتُمْ أُوْلاء} جملة مصدرة بحرف التنبيه، أي: أنتم أولاء الخاطئون في موالاتهم، ثم بين خطأهم بتلك الموالاة بهذه الجملة التذييلية. فقال {تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ}، وقيل: إن قوله: {تُحِبُّونَهُمْ} خبر ثان لقوله {أنتم}، وقيل: إن أولاء موصول، و {تحبونهم} صلته أي: تحبونهم لما أظهروا لكم الإيمان، أو لما بينكم. أهـ

المعروف أن إعراب أولاء إشارة في موقع منادى

لكن هل يستقيم إعرابها على أنها موصولة

خصوصا أنها مرسومة بواو بعد الهمزة

ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:04 م]ـ

قال الشوكاني:

قوله وقيل: إن أولاء موصول، و {تحبونهم} صلته أي: تحبونهم لما أظهروا لكم الإيمان، أو لما بينكم. أهـ

المعروف أن إعراب أولاء إشارة في موقع منادى

لكن هل يستقيم إعرابها على أنها موصولة

خصوصا أنها مرسومة بواو بعد الهمزة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم أخي يستقيم ذلك؛ لأن من العرب من يمد ألى فيقول ألاء، قال كثير:

أبى الله للشم الألاء كأنهم ... سيوف أجاد القين يوما صقالها

أما رسمها بالواو فالرسم القرآني توقيفي على الأرجح لا يلتزم فيه قواعد الإملاء، أضف إلى ذلك أن الواو زائدة في اسم الإشارة (أولاء) فلا ضير من زيادتها في هذا الموصول لأنهما صارا على وتيرة واحدة فرسمها موافق لقواعد الإملاء أيضا.

الله أعلم.

ـ[ابو الحسين الياس عبد الكريم]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:24 م]ـ

فقط الإشكال أن ألى أو ألاء الموصولة لا تكون إلا بدخول أل عليها

فلا تستخدم بغير أل ولذلك حذفوا الواو لعدم الاشتباه بإلى الجارة

ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:38 م]ـ

ذكر ابن مالك رحمه الله أن من العرب من يحذف (أل) من الاسم الموصول الذي الذين اللذين ... فحذف (أل) هنا من هذا القبيل.

مع أني أرجح كونها في الآية إشارة.

الله أعلم