ـ[ذو المعالي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 02:24 ص]ـ
تعليق جميل يا شيخنا أبا المعالي
ولكن لما نسمي هذا النمط شعرا لما لا نسميه مقامات أو نثر جميل أو غير ذلك من المسميات، فهناك السجع وتعلم أستاذي أن العرب لم تكن تطلق على الرجز قصيدا
إلى العهد الأموي مع أنه موزون بميزان محكم
فتسمية هذا الحداثي شعرا في وجهة نظري القاصرة إن صحت لا مانع من أن نمسي
خطبنا شعرا؟ ولا أظن هذا يتجه
ولدي سؤا لك ولبقية شيوخي الكرام
هل (الْ) هنا عهدية أملا؟ {وما علمناه الشعر وماينبغي له} فإن كانت عهدية انتهى
الأمر فهذا لا يسمى شعرا قطعا، أم هي جنسية
أرجوالجواب جزاكم الله خيرا،وأهديكم هذه الأبيات أخذتها من بعض الزملاء الشناقطة لأحد علمائهم: في نقد هذا النمط عندما عرضه عليه أحد المنشين له، وقال للشيخ ما رأيك
فقال الشيخ:
إذا ما الشعر مر عليك سهلا****قريب اللفظ والمعنى تناءا
فخل الأذن تسمعهُ وقله **** ووسع من قريحتك الوعاءا
وإما قيل هذا الشعر حر ***** فدعه الحر يذهب حيث شاءا
الفاضل: أمين حماد.
أولاً: لست شيخاً، و لا تستقيم و إيايَ هذه الكلمة.
ثانياً: ذو المعالي و لست أباها.
ثالثا: نحن لم نُسمِّه شعراً بالمعنى الصناعي، و إنما شعراً لكون يُحاكي شُعورَهم، و هو عندهم شعراً، و خطأً أن نُحاكم شعرَهم، كما يقلون، لقوانين الشعر العربي و الشعر الفصيح، فالأمريكيون و الصينيون و الهنود و غيرهم عندهم شعر، و بعضه من أرقى ما يكون مشاعرياً، و كذلك في النبطي، فلا نُحاكمه إلى قوانين و قواعد الفصريح و العربي.
و لا أظنه يستقيم أن يُسنى مقاماتٍ.
ـ[أمين حماد]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:10 ص]ـ
مارأيكم أن يسمى شعرور؟
أظن أن صاحبه ممن يشتهى صفعه
{ابتسامة}
ـ[صخر]ــــــــ[21 - 06 - 08, 04:13 ص]ـ
خبزٌ وَ زيتونٌ و مغفرةٌ ** ويرحمُ اللهُ عثمانَ بن عفانا
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[22 - 06 - 08, 03:27 ص]ـ
خبزٌ وَ زيتونٌ و مغفرةٌ ** ويرحمُ اللهُ عثمانَ بن عفانا
فعلاً،،فعلاً
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 06 - 08, 04:07 ص]ـ
أضحك الله سنكم .. :):)
ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[22 - 06 - 08, 11:34 م]ـ
يا أختي، كُبر على العربية الحسناء أربعا من زمن بعيد
ـ[أمين حماد]ــــــــ[23 - 06 - 08, 10:12 ص]ـ
يا استاذ عبد العزيز أبشرك العربية بخير لوسلمت من الأدعياء
والتقصير حقيقة منا والله المستعان
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[05 - 07 - 08, 01:18 ص]ـ
يا أختي، كُبر على العربية الحسناء أربعا من زمن بعيد
لا، لا تقل ذلك-بارك الله فيك- هل تقصد أن عربيتنا اليوم هذه شوهاء!!!!!
لا بل هي حسناء، لايضرها إن أصاب العيون الرمد فلم تعد تراها، ولكن من أصابه الرمد فتطبب شفي لكن الأعمى لايشفى!
هذه اللغة حسنااااء ولكن الوحوش لايدعونهااا!!!!!!
ثم هي باقية مابقي القرآن،،
لكن وان ضيعنا منها ماضيعنا يجب أن نبقي على الأصول ثابته،،والفروع،،،تعوض إن شاء الله،،
لكن لاتفجعنا في لغتنا بارك الله فيك،،
ـ[محمد محمود فراج]ــــــــ[07 - 07 - 08, 04:58 ص]ـ
جزاكى الله عنا كل خير يااستاذة الاصول
ـ[محمد محمود فراج]ــــــــ[07 - 07 - 08, 05:00 ص]ـ
اللهم حبب الينا لغة نبيك
وارفع قدر من يناضل عنها وتب على يا كريم
ـ[محمد محمود فراج]ــــــــ[07 - 07 - 08, 05:02 ص]ـ
انا البحر فى احشاءه الدر كامن
فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتى
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[07 - 07 - 08, 05:07 ص]ـ
جزاكى الله عنا كل خير يااستاذة الاصول
وجزاكم خيراً،،
لكن صاحبة الموضوع تلميذة وليست أستاذة،،،
ولاينبئك مثل خبير!
ـ[خالد العتيبي الأثري]ــــــــ[16 - 12 - 08, 07:45 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم إن كان بالإمكان الإحالة على بعض الكتب التى تعنى بمثل هذا المنقول أكون لكم من الشاكرين
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[16 - 12 - 08, 09:22 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم إن كان بالإمكان الإحالة على بعض الكتب التى تعنى بمثل هذا المنقول أكون لكم من الشاكرين
وفيكم بارك الله ..
كتب!
ليس عندي كتب،،لكن بامكانك أن تتابع الصحف اليومية فهي ستؤدي الغرض تماماً.
!!
ـ[أبو عبد الرحمن بن حسين]ــــــــ[17 - 12 - 08, 09:36 م]ـ
المجد للشيطان
معبود الرياح
مَن قال "لا" في وَجْه مَن قال "نعمْ
مَن علَّم الإنسانَ تمزيقَ العدم
ْوقال "لا" فلم يمتْ وظلَّ روحًا أبديةَ الألم
ْ ...
مُعَلَّقٌ أنا على مشانقِ الصَّباح
ْوجبهتي – بالموتِ – مَحنيَّه
ْلأنني لم أَحْنِها ... حَيَّهْ!
...
يا إخوتي الذينَ يعبُرون في الميدان مُطرِقين
ْمُنحدرين في نهايةِ المساء
ْفي شارِع الإسكندرِ الأكبرْلا تخجلوا ... ولترْفعوا عيونَكم إلي
ّْلأنكم مُعلَّقونَ بجانبي ... على مشانِق القيصَر
ْفلترفعوا عيونَكم إلي
ّْلربما ... إذا التقتْ عيونُكم بالموتِ في عَينَي
ّْيبتسمُ الفناءُ داخلي ... لأنكمْ رفعتُم رأسَكمْ ... مرَّه
ْسيزيفُ لم تعدْ على أَكتافِهِ الصَّخره
ْيحملُها الذين يُولدونَ في مخادِع الرقيق
هذا .... و حسبي الله و نعم الوكيل
¥