تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[توبة]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:39 ص]ـ

و رعاك المولى و غفر لك أخي الكريم.

أعلم ذلك اخي،و لكن أظن أن هناك استثناءات في هذه القاعدة،و منها هذه المسألة:

و إلاّ لم قيد عدد من النحاة حذف الألف من البسملة بالتحديد و اشترط بعضهم أن تكون كاملة من غير متعلق قبلها؟

و من أين استنبط ابن درستويه تلك الشروط:اقتران كلمة (اسم) بالباء و أن تسبق لفظ الجلالة لا غيره من الأسماء،

و ماذا يقصد بقوله (لأنه شاذ عن القياس)؟

أفدنا بارك الله فيك.

ـ[أبو قصي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:00 ص]ـ

أخي كاتب الموضوع،

أنت لم تسألْ - بارك الله فيك - عن المرجعِ، ولا سألتَ عن الترجيح؛ إنما سألتَ عن رأينا؛ فهذا ما نعلمُه. فإن كنتَ صادقًا في طلبِ المرجع، والترجيحِ؛ فسجلْ في منتديات الضاد التي تجد رابطَها في توقيعي، واسألْ، يأتِك الجوابُ - إن شاءَ الله -.

أبو قصي

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:02 ص]ـ

لا يخفى عليكِ أختي الكريمة أن الرسم العثماني يختلف عن الرسم الإملائي، فلا يستقيم الاستدلال بأحدهما على الآخر.

رعاكِ الله، و غفر لكِ.

معذرة .. استدلال الأخت صحيح.

اعلم أخي الكريم " أن كل ما نجده في الرسم العثماني من ظواهر كتابية إنما كان يستعمله الكتّاب في كل ما يكتبون ... ومهما يكن من شيء فإن قصارى ما يمكن قوله عن العلاقة بين الرسم المصحفي والإملاء الذي يستخدمه الكاتبون منذ القديم إلى اليوم في غير المصحف هو أن الرسم كان يمثل مرحلة من مراحل الكتابة العربية، حمل خصائص تلك المرحلة، وما إملاؤنا اليوم إلا امتداد للرسم في معظم خصائصه " [د. غانم الحمد: رسم المصحف دراسة تاريخية لغوية، ص626 - ط1/ 2004م / دار عمار / الأردن، وعلم الكتابة العربية (له أيضا)، ود. عبد الفتاح الحموز: فن الإملاء في العربية - دار عمار]

ـ[سامي السلمي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 04:13 م]ـ

أبا قصي

جزاك الله خيرا

ـ[سامي السلمي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 04:15 م]ـ

أختي توبة مع أني لم أفهم بالضبط ردك، و قد أرسلت لكِ رسالة، و لم تجيبي فلا بأس عليكِ.

أجاب عنك الأخ الفاضل حسين

و المعذرة إن كنتُ أخطأت في حقك

ـ[سامي السلمي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 04:23 م]ـ

أخي حسين

بالغ الشكر لك على فوائدك الطيبة، و أخلاقك العالية.

ـ[توبة]ــــــــ[18 - 04 - 08, 05:39 م]ـ

أختي توبة مع أني لم أفهم بالضبط ردك، و قد أرسلت لكِ رسالة، و لم تجيبي فلا بأس عليكِ.

أجاب عنك الأخ الفاضل حسين

و المعذرة إن كنتُ أخطأت في حقك

ليس هناك ما يوجب الاعتذار اخي الكريم،ظننت أن ردي الأخير كان واضحا واعذرني إن لم أفدكم أكثر لقلة علمي.

وفقكم الله و بارك بكم.

ـ[سامي السلمي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 07:22 ص]ـ

بارك الله فيكِ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير