ـ[ابن وهب]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:20 ص]ـ
بسم الله الرّحمن الرحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
هل يجبُ حفظُ الشّذور عن ظهر غيب؟
ـ[عصام البشير]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:17 م]ـ
أحسن الله إليكم.
بسم الله الرّحمن الرحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
هل يجبُ حفظُ الشّذور عن ظهر غيب؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
للطلبة في مثل هذا أحوال:
- الحالة الأولى: طالب لا يشق عليه الحفظ، ويريد أن يمضي في الفن إلى أبعد غاية، فالمتعين أن يحفظ كل المتون التي يدرسها.
- الحالة الثانية: طالب يريد أن يكتفي بمرحلة واحدة لا يجاوزها إلى التي تليها. فعليه أن يحفظ متن تلك المرحلة.
مثاله مبتدئ يرى أنه لن يتجاوز المرحلة الثانية قط، لأنه غير متخصص في النحو، فعليه أن يحفظ نظم الأجرومية ونظم الشذور.
- الحالة الثالثة: طالب يريد أن يذهب بعيدا في الفن، لكن يشق عليه الحفظ، أو هو منشغل بعلوم أخرى. فليكتف بحفظ الألفية لأنها عمدة في هذا الفن، ولينتق من المتون الأخرى أبياتا خاصة يحفظها، لأنها تجمع بعض القواعد الأساسية، أو لغير ذلك من الأسباب. ولا شك أن الانتقاء إنما يكون بعد دراسة المتن.
هذا رأيي، ولا يخفى أن هذه الأمور اجتهادية لا قطع فيها.
ولا يمتنع أن تتعدد الطرق والمناهج، مع أن الغاية واحدة.
والله أعلم.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[30 - 04 - 08, 03:55 م]ـ
بارك الله فيكم يا شيخنا
ـ[ابو عبد الرحمن المكي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:07 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[عصام البشير]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:25 م]ـ
الحمد لله
الدرس الثالث من شرح نظم شذور الذهب (من البيت 40 إلى 57):
ـ[محمد براء]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:08 م]ـ
ما هذه المفاجأة؟!.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما وفقها.
ولعلنا نرى قريبا دروساً منهجية في علم البلاغة وعلم العقيدة.
ـ[محمد براء]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:12 م]ـ
إن كنتم أنجزتم شيئا من المرحلة الثالثة فأرجوا أن تتحفونا به ...
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:21 م]ـ
بارك الله في عمركم شيخنا عصام
و الدروس ستضاف على صفحة الشيخ في موقع شذرات شنقيطية تباعا
على هذا الرابط
http://www.chatharat.com/catplay.php?catsmktba=59
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:06 م]ـ
الرجاء من شيخنا عصام إدراج الرابط في المشاركة الاولى لينتبه له الاخوة
http://www.chatharat.com/catplay.php?catsmktba=59
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:47 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
ـ[عصام البشير]ــــــــ[02 - 05 - 08, 12:20 ص]ـ
الحمد لله
الدرس الرابع من شرح نظم شذور الذهب (من البيت 58 إلى 82):
ـ[أبو الحارث الحنبلي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما وفقها.
ـ[محمد براء]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:52 ص]ـ
مواد المرحلة الأولى:
نظم الآجرومية ( http://www.alhazmy.net/upload/video_files/©.doc)
التحفة السنية ( http://www.archive.org/download/hamaj6/03.pdf)
شرح الشيخ خالد الأزهري ( http://www.sssih.com/rmh/azhrajromh.pdf)
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[02 - 05 - 08, 04:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرااااااااااااااااااا
وغفر لكم
ـ[محمد صبحي عبد الوهاب]ــــــــ[02 - 05 - 08, 01:00 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا
ولكن هناك من يفضل ملحة الإعراب في المرحلة الثانية فما هو الأفضل الملحة أم الشذور. أرجو الإفادة
ـ[ياسر اماره]ــــــــ[04 - 05 - 08, 11:34 ص]ـ
بارك الله فيك أستاذنا عصام البشير
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 06:09 م]ـ
ننتظر بقية شرح منظومة الشذور ...
و جزاكم الله خيرا يا شيخ عصام
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:59 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا
ولكن هناك من يفضل ملحة الإعراب في المرحلة الثانية فما هو الأفضل الملحة أم الشذور. أرجو الإفادة
حياكم الله.
لا شك أن الأنظار تختلف في مثل هذا، فإن للاجتهاد فيها مجالا واسعا.
واعلم - بارك الله فيك - أن هذه الطرق والمناهج كلها - إلا الشاذ المرذول - موصلة بإذن الله تعالى إلى المراد، إذا وجدت الهمة العالية، والرغبة الصادقة. فلا مجال لإطالة التردد، وكثرة الحيرة، فالعمر قصير، والعلم كثير.
لكن المعتمد عند أغلب المدرسين الابتداء بالأجرومية والانتهاء بالألفية. ثم منهم من لا يجعل بينهما شيئا أصلا، ومنهم من يجعل قطر الندى أو شذور الذهب أو ملحة الإعراب الخ.
واختياري (شذور الذهب) لأسباب يطول بيانها.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 05 - 08, 09:05 م]ـ
بارك الله فيكم.
ترقبوا بقية الأشرطة انطلاقا من يوم الاثنين إن شاء الله تعالى.
¥