[ستفسار عن بعض الصيغ النحوية]
ـ[أبوسيدأحمد]ــــــــ[28 - 04 - 08, 01:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
في هذه المقطوعة عدة أمثلة للتورية ببعض الصيغ النحوية من البيت السادس حتى رقم 19 فالرجاء مساعدتي في فهم ملابستها وخصوصا الموري به والموري عنه ووجه التورية ونوعها وإن أمكن شرح بابها من النحو
وشكرا جزيلا
أرى الدهرَفي رفْع الأسافِل ذاصُنْع * * لخفض عُلُوٍّ لم يزل قبلُ في منْع
وفي حركات الدهْر ما هو مقتض* * على حركاتِ الناس بالرَّفع والوضْع
وفي أخْريَات الناسِ تبدُو كواكب* * ولم يستنِرنيْل الجهالة باللمع
وشَرْعُ الهوى يدْعو السبيلَ خطيبُهُ* * على أنَّه أرْبى على كل ذِي شرْع
تداعت له الأحوالُ شرعا وغِبطةً* * ومن لم يُجِب شرْعَ الهوَى ضَيِّقُ الذَّرْع
وعند انخفاض الحال يُلقَى انتصَابه* * لإلزامِه التوكيدَ بالوصْف والنَّوع
وليسَ عجيبا فِي المِجَنِّ تقَلُّبٌ* * وَلا في اختلاف الحال صنعاعلى صُنع
ولكنما قلْب القضايا مظاهِر* * بِمَرِّ الليالي فِي المضائِق والوُسع
به انجَرَّتِ الأفعال دون عوامِل* * به اختارت الأسماءُ جزْما على الرفع
وحلَّ رهينُ القصْر فِي كُل مُعْرَبٍ* * كإدخاله التنْوينَ أبنِيَّة الوَضْع
وزِيلَ بحُكْمِ النَّفْيِ ماكان مُثْبَتا* * كما رِيمَ حُكْم النَّفْي بالكفِّ والردْعِ
وإن يخل من ظرْف الزمانِ مُقَدَّر* * توخَّاهُ بالإضمار نصْبٌ على النَّزْع
ويسَطُو عَلىَ المعلُولِ منْه تكَلُّفٌ* * مع اللين دون الحذف حكما بلادَفْع
وإن عقَّ مِن بعضِ التوابِع تَابِعٌ* * فلا عَيْبَ إن الأصل يُعدَم بالفَرْع
ولا حُكْمَ إلا للمُضافِ وشِبْهِهِ* * ولا بِدْع في بِضْعٍ إذا اشتاقَ للبِضْع
وجُرَّ على أعلَى الجموع تَصَرُّف* * كأنْ لَم يُفِدْ منْعُ التصرُّف للجمْع
وأبرزَ مكنُونُ الضمائِر تاجَهُ* * وما امتيزَ بين الوتْرِ مِنْه مع الشفع
ولم تُرضَ للموصول عَودةُ عائد* * وفي الوَصل لم يُجبَرْ ِلهيْض ولاصدع
ولماارتَضَى رفْعُ المحل تجَاوُزًا* * مع الجر زَال الحكم بالجَر للرفع
ولكنها الأمثال لما تشاكلت* * على سُنَنٍ زِيلَت مغايَرَةُ الطبع
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:34 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تتكرم بذكر المصدر يا أخي الفاضل؟
ـ[أبوسيدأحمد]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:36 ص]ـ
السيد أبو مالك المحترم
تحية طيبة وبعد
أشكركم جزيل الشكر على التكرم بالرد على استفساري
وأجيب على سؤالكم عن مصدر القطعة بأنها للشاعر أحمد بن عبد العزيز القلاوي الشنقيطي المتوفى سنة 1990 وله ديوان لم ينشر بعد وأنا عاكف على دراسته وتحقيقه رغم قصور باعي وصلود زندي وقد استوقفتني هذه القصيدة لكثرة ما فيها من المحسنات فطلبت المساعدة من أفراد المنتدي الكريم
ولكم جزيل الشكر والعرفان
أبو سيد أحمد
تنبيه وقد وضعت نفس الطلب في منتديين اثنين سجلت فيهما باسم أبو سيد أحمد ومنتدى آخر كنت قد سجلت فيه منذ مدة باسم الداه حدي وهذا التنبيه خشية الشك في انتحال الموضوع أو اسم شخصية أخرى