تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 05 - 08, 10:47 م]ـ

فأجابه عائذ فقال:

أجندل كم قطعت إليك أرضاً

يموت بها أبو الأشبال ذعرا

قطعت ولامعات الآل تجري

وقد أوترت في الموماة كدرا

وطامسة المنون ذعرت فيها

خواضب ذات أرآل وغبرا

وإن جاوزت مقفرة رمت بي

إلى أخرى كتلك هلم جرا

)

هذا قول عائذ بن يزيد اليشكري

فثبت بهذا وغيره خطأ ابن هشام

ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:09 م]ـ

وعابد بن زيد الواقع في نسخة تنوير الحوالك تصحيف

والصواب عائذ بن يزيد

والعجب من السيوطي مع سعة علمه واطلاعه كيف لم يتعقب ابن هشام - رحمه الله

ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:16 م]ـ

قال أبو عبد الله الفاسي ت 1110 شيخ الزبيدي

(وقد توقَّفَ فيه ابن هِشام هل هو من الأَلفاظ العربيَّة أو مولَّد وخَصَّه بالتَّضَيُّف وتَعَقَّبَه أبو عبدِ الله الرّاعِي في تأْليفه الذي وَضَعَه لرَدِّ كلامِه وَبَسَطَ الكلامَ عليها ابن الأنباريّ في الزّاهر وغير واحد. وأوْرَدَ الجَلاَل كلامَ ابن هشَام في كتابه: الأشْبَاه والنَّظَائر النحويَّة منقَّحاً تامّاً وقد أوْدَعْت هذا البحثَ كلَّه في رسالة مُستقلَّة أغْنَتْ عن أن نَجْلب أكثرَ ذلك أو أقلَّه. انتهى باختصار

)

نقله الزبيدي عن شيخه

انظر تاج العروس

(وخصه بالتصنيف)

والله أعلم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 05 - 08, 01:31 ص]ـ

تصحيح

1110 - 1170

ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 07 - 08, 05:35 م]ـ

شيخنا المفيد / ابن وهب

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأكمله، وأوفاه.

ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[07 - 07 - 08, 02:01 ص]ـ

قال شيخ الإسلام الشيخ بدر الدين محمد بن بهادر (4) بن عبد الله الزركشي في "النكت على مقدمة ابن الصلاح" ص 392 - 393

قوله " وهكذا هلم جرا ":

اعلم أنه مما يسأل عنه إعراب هذه اللفظة ومعناها وقل من يعرض لها وقد ذكرها الشريشي في شرح المقامات وقال ينتصب في قول الكوفيين على المصدر لأن في هلم [معنى] جروا جرا وفي قول البصريين هو مصدر في موضع الحال تقديره هلم جارين أي مستثبتين قياسا على جاء عبد الله مشيا وأقبل ركض.

وقال ابن الأنباري " المعنى سيروا على هيئتكم لا تجهدوا أنفسكم أخذا من الجر في السوق وهو أن تترك الإبل والغنم ترعى في السير ثم رأيت في الزاهر لابن الأنباري بعد أن ذكر هذا المعنى قال في نصبه ثلاثة أوجه فذكر القولين الأولين وقال والثالث قاله بعض النحويين أنه منصوب على التفسير يعني التمييز قال ويقال للرجلين هلم جرا وهلما جرا وللجمع هلموا جرا وهلم جرا والاختيار التوحيد لأن هلم ليست فعلا يتصرف وبالتوحيد جاء القرآن قال تعالى (والقائلين لإخوانهم هلم إلينا) اهـ.

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 05 - 09, 04:12 م]ـ

الأخ الكريم / أبابكر الجزائري

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه ... فائدة لطيفة.

ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 06:28 م]ـ

وفيكم بارك الله أخي الحبيب

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير