[سلام هي حتى مطلع الفجر]
ـ[نظمي توفيق]ــــــــ[30 - 09 - 08, 04:18 م]ـ
اخوتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
يوجد في بعض المصاحف المنتشرة في بعض بلدان المسلمين لفظ " الوقف" بين كلمتي "سلام" و"هي" مما يقال إنه يسن الوقوف مباشرة بعد كلمة سلام، ويبدأ من كلمة هي كأنها كلام جديد،
وذلكم المصحف عادة مكتوب بخط الفارسي أو المقروء دوما في القارة الهندية وما جاورها من الهند والباكستان والماينمار واندونسيا وماليزيا وغيرها،
1. فما وجه الوقوف عليها؟
2. والى من ينسب من القراء؟
3. وهل الوقوف صحيح؟
جزيتم خيرا.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[30 - 09 - 08, 06:53 م]ـ
أخي الكريم بعد البحث والتتبع لم أقف علي شئ في ذلك
إلا ما جاء في تفسير الألوسي قال:
سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)
{فِيهَا سلام} وهو مصدر بمعنى السلامة خبر مقدم وقوله تعالى: {هِىَ} مبتدأ أي هي سلام من كل أمر مخوف
وفيه أيضا
وقيل يجوز أن يكون الوقف على سلام وهو خبر لمحذوف و {من كل أمر} متعلق به وهي مبتدأ وحتى مطلع الفجر خبره ولم يجوز ذلك الطيبي والطبرسي وغيرهما قالوا لعدم الفائدة بالإخبار عنها بأنها حتى مطلع الفجر إذ كل ليلة بهذه الصفة وأجيب بأنه لما أخبر عنها بأنها خير من ألف شهر وفهم أنها مخالفة لسائر الليالي في الصفة وكان ذلك مظنة توهم أن ذاتها في المقدار مغايرة لذوات الليالي فيه أيضاً دفع ذلك بقوله تعالى: {هِىَ حتى مَطْلَعِ الفجر} أي لم تخالف سائر الليالي في ذلك وإن خالفتها في الفضل والخيرية. أ.هـ
وأنت ترى أنه لم ينسب ذلك لأحد من القراء
لكن البعض يفعله
ـ[نظمي توفيق]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
للمعلومية:
كتاب مفاتيح الغيب للرازي تعرض لبعض مسائله،
وكذلك غرائب القرآن ورغائب الفرقان لنظام الدين الحسن القمي النيسابوري
وشكرا
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[03 - 10 - 08, 11:12 م]ـ
الوقف مأثور:
قيل عن ابن عباس من أنَّ الوقف سلام، ويبتدئ هي على أنَّها [يعني سلام] خبر مبتدأ محذوف.
فائدة الوقف:
الإشارة بذلك إلى أنَّها ليلة السابع والعشرين؛ لأنَّ لفظة هي سابعة وعشرون من كلم هذه السورة، وكأنَّه قال ليلة القدر الموافقة في العدد لفظة هي من كلم هذه السورة.
حكم الوقف:
لا ينبغي أن يعتقد صحته لأنَّه إلغاز وتغيير لنظم أفصح الكلام.
صحيح الوقف:
ارتفع سلام خبراً مقدماً، وهي مبتدأ مؤخراً.
أقوال أُخر:
- سلام مبتدأ وهي فاعل به عند الأخفش لأنَّه لا يشترط الاعتماد في عمل الوصف؛
- وبعضهم يجعل الكلام تمَّ على بإذن ربهم، ويعلق من كل أمر بما بعده؛
- ومنهم من قال الوقف - عند من أجاز تعداد الأخبار - سلام هي؛ أي من كل أمر هي سلام.
اُنظر: منار الهدى في بيان الوقف والابتدا للأشموني.
ـ[الحسن محمد حسن]ــــــــ[20 - 11 - 08, 02:38 ص]ـ
تتميم:
وقرأ الكسائى بكسر اللام من (مطلع)
قال الشاطبى: ومطلع كسر اللام رحب، فالراء رمز للكسائى