[يا أهل اللغة من فضلكم لا تبخلوا علينا]
ـ[عبدالله عبدالعزيز]ــــــــ[21 - 05 - 08, 12:32 ص]ـ
س 1حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:" ..... ألا يوشك رجل شبعان على أريكته .... "
قال الشارح "على أريكته" متعلق بمحذوف صفة أو حال ماذا يكون التقدير؟
س 2 في الحديث أن الرسول قال لأنس:" يا أنس إن الناس يمصرون أمصارا وإن مصرا منها يقال له البصرة أو البصيرة فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها
قال المهلبي " كلأ يصرف ولا يصرف"
من هو المهلبي وأين أجد قوله؟
س3 قال ص:" ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم لا يقدروا " قال الشارح: كذا الرواية والقاعدة في العربية ثم يقدرون
ما هي القاعدة؟
س4 قال الشاعر
حسبك في الوغا من ذا حروب
لمن هذا الشرط وما هو شطره الثاني لأنه غير واضح في المخطوط وأين أجده
س5 اسم فاتك ممنوع من الصرف لماذا؟
الرجاء منكم مساعدة الباحث
أخوكم أبو عبدالعزيز المنصوري
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[21 - 05 - 08, 06:00 م]ـ
جواب1: تقديره إن كان صفة (قاعد أو جالس) بالرفع لأنه تابع لموصوفه وتكون هذه هي الصفة الثانية ل (رجل) وذلك من باب تعدد الأوصاف.
وإن كان حالا فالتقدير (جالسا) أي حال كونه جالسا أو قاعدا , وذلك لأن النكرة هنا خصصت بالوصف فجاز أن يكون مابعدها حالاً.
ج2: لاأعلم , الله أعلم
ج3: القاعدة أخي الحبيب أن الفعل المضارع إذا جرد من الناصب والجازم وكان من الأمثلة الخمسة فإنه يكون مرفوعا وعلامة رفعه ثبوت النون , وهنا قد جرد ومع هذا حذفت النون ولهذا قال: فعلى خلاف ماجرت به القاعدة وهي لغة صحيحة من لغات العرب.
جواب 4: لاأعلم , الله أعلم
جواب 5: هل أنت متأكد أخي أنه ممنوع من الصرف , لأن الظاهر أن الاسم ليس ممنوعا من الصرف ذلك أنه لم تتحقق فيه علة من العلل المانعة الاسم من الصرف فيما يظهر , والله تعالى أعلم بالصواب.
ـ[عبدالله عبدالعزيز]ــــــــ[21 - 05 - 08, 08:49 م]ـ
أخي الكريم خالد سامي لك جزيل الشكر والمثوبة من رب العالمين
أخي هذه مخطوطة تحقيق أحد الأخوان والشارح رحمه الله ذكر:
1ـ أن اسم فاتك ممنوع من الصرف
2ـ أرغب في المراجع
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:34 ص]ـ
لعل الإخوة أن يفيدونا , وجزاك الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:50 ص]ـ
لعلك أخي الفاضل تعطينا سطرا من النص الذي ورد به (فاتك) فلعلها تصحيف.
ـ[عبدالله عبدالعزيز]ــــــــ[24 - 05 - 08, 12:41 ص]ـ
إلى الأخوان خالد سالم وأبو مالك العوضي
ورد في سلسة السند للإمام أبي داود اسم خريم بن فاتك في باب النهي عن السعي في الفتنة وقال شارحه في المخطوط
فاتِك بالفاء وبعد الألف مثناة فوق مكسورة، ثم كاف غير منصرف
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 12:54 ص]ـ
لعلك تتحقق من النص يا أخي الحبيب، وتراجع بقية النسخ إن كان للمخطوط عدة نسخ، فقد يكون قوله (غير منصرف) محرفا عن (فلما انصرف) أو نحوها، وهي واردة بعد ذلك في الحديث نفسه.
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[26 - 05 - 08, 08:40 م]ـ
الكلاء هو مرفأ السفن فمن جعله على وزن "فعال"صرفه ومن منعه من الصرف فلأنه عنده على وزن "فعلاء"وهو اختيار أبي الحسن أحمد بن يحيى و، والأول اختيار سيبويه. ورجحه صاحب المخصص
ـ[عبدالله عبدالعزيز]ــــــــ[27 - 05 - 08, 01:15 ص]ـ
لكم جزيل الشكر لك من شاركني