ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 03:49 ص]ـ
ولدت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل.
...
أبعث: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ...
أحسن الله إليكم وبارك فيكم
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 04:06 ص]ـ
لولا: هي هنا حرف للحض وهو من أنواع الطلب.
...
فأصدق: الفاء للسببية وأصدق فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية.
أكن: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وذلك لأنه عطف على محل فأصدق لأن أصدق لو يسبق بفاء السببية لجزم في جواب الطلب. وقد قرأ الفعل بالنصب عطفا على لفظ فأصدق.
والله أعلم
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 05:20 ص]ـ
أعربوا قوله تعالى:
(ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ)
الذين:
1 - اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة.
2 - أو اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل.
3 - أو اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف (هم الذين).
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو في محل رفع فاعل. والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
بالغيب: جار ومجرور متعلقان بـ (يؤمنون).
ويقيمون الصلاة: الواو عاطفة. يقيمون كإعراب يؤمنون. الصلاة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة لا محل لها معطوفة على جملة يؤمنون.
ومما رزقناهم: الواو عاطفة. من حرف جر. ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. رزقناهم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ (نا) العظمة. و (نا) ضمير مبني في محل رفع فاعل. والهاء ضمير في محل نصب مفعول به.والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
والجار والمجرور متعلقان بـ (ينفقون).
ينفقون: كإعراب يؤمنون.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 05:29 ص]ـ
(وَقِيلِهِ يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون)
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[14 - 07 - 08, 08:46 م]ـ
تقبوا أول مشاركة لي في هذا الموضوع ... غير أني لم أعرف قوانين المشاركة بعدُ ...
الواو: عطف على ما سبق ..
السلام: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
علي: شبه جملة جار ومجرور في محل رفع خبر.
وشبه الجملة متعلق بخبر محذوف مقدر بكون عام
يوم: ظرف متعلق (بالسلام) منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف.
ولدت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
والجملة مضاف إليه.
ويوم: الواو عاطفة، يوم: كما سبق.
أموت: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على أخره.
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
والجملة مضاف إليه.
ويوم: كما سبق.
أبعث: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
والجملة مضاف إليه.
حيا: حال (مؤكدة) منصوب وعلامة نصبة تنوين الفتح الظاهر على آخره.
أعرب المعلم باللون الأحمر من قوله تعالى (ولا أدري هل مرت سابقا أم لا؟):
{وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقْنَاكُمْ مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ ?لْمَوْتُ فَيَقُولُ رَبِّ لَوْلا? أَخَّرْتَنِي? إِلَى? أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ?لصَّالِحِينَ ( http://**********:getAyah('63','10'))}
جزاكم الله خيرا.
بارك الله فيكم أخي وحياكم الله بيننا.
هناك موضعان تركتهما لأن أخي أبا أنس علق عليها فأجاد وأفاد , بارك الله فينا جميعا.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[14 - 07 - 08, 08:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لعلك تقصد أخي لأن الفعل لو لم يسبق بفاء السببية فسبق قلمك بارك الله فيكم أخي أبا أنس.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 10:38 م]ـ
لعلك تقصد أخي (لأن الفعل لو لم يسبق بفاء السببية)
فسبق قلمك بارك الله فيكم أخي أبا أنس.
وفيكم بارك وجزاكم الله خيرا
فعلا هذا ما كنت أريده لكن حصل لي سبق كي بورد (ابتسامة)
ــــــــــــــــــــــــــ
أعربوا قوله تعالى
(وَقِيلِهِ يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون)
ـ[محمد محيسن الهلالات]ــــــــ[15 - 07 - 08, 12:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على ملاحظاتكم المهمة.
وقد قرأ الفعل بالنصب عطفا على لفظ فأصدق.
أم قرئ؟.
ـ[محمد محيسن الهلالات]ــــــــ[15 - 07 - 08, 12:58 ص]ـ
(وَقِيلِهِ يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون)
وقيله: واو رب وهي حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قيله: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وهو مضاف، والهاء مضاف إليه.
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
رب منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على على الباء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف والياء (المحذوفة للتخفيف) مضاف إليه.
إن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
هؤلاء: ها: للتنبيه، أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن.
قوم: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية في محل رفع نعت لـ (قوم) لأن الجمل بعد النكرات صفات.
¥