أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما القول الفصل في إعراب سواء؟]

ـ[حميد النهاري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 03:00 م]ـ

السلام عليكم

ما إعراب سواء في مثل قول من قال: " وسواء قلت: مفعول له أو لأجله "

وفي قوله " وإن أمرت بمعتل العين لم تحذف حرف العلة سواء كان ألفا أو ياء "

وفي قوله: " وقد عمل عمله سواء بسواء "

وفي قوله: " فلما اتفق لهم ذلك جروا المضاف إليه بالمضاف سواء تقدر الحرف أو لم يتقدر "

وفي قوله: " وقد قدمنا أن السؤال عما هو الشيء كالسؤال عن حقيقته وعن حده سواء "

ثم ماذا عن أنه يمكن أن ينسبك المصدر بدون سابك، ومن أشهر القائلين به وفقكم الله.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 03:33 م]ـ

وعليكم السلام

إن قلت (سواء فلان أو فلان) أو قلت (سواء فلان وفلان)، فسواء خبر مقدم وما بعدها مبتدأ مؤخر.

وإن قلت (سواء أقمت أم قعدت) فسواء خبر مقدم، وما بعدها مؤول بمفرد هو المبتدأ، والتقدير (سواء قيامك وقعودك).

ويجوز أن تعكس فتجعل (سواء) مبتدأ، وما بعدها هو الخبر.

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[21 - 06 - 08, 05:26 ص]ـ

وعليكم السلام

إن قلت (سواء فلان أو فلان) أو قلت (سواء فلان وفلان)، فسواء خبر مقدم وما بعدها مبتدأ مؤخر.

وإن قلت (سواء أقمت أم قعدت) فسواء خبر مقدم، وما بعدها مؤول بمفرد هو المبتدأ، والتقدير (سواء قيامك وقعودك).

ويجوز أن تعكس فتجعل (سواء) مبتدأ، وما بعدها هو الخبر.

أخي أبا مالك حفظك الله وزادك علما , لكن سواء في ماذكره الأخ حميد قد تأتي منصوبة على المصدرية أليس كذلك؟

أفدنا بارك الله فيك.

لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 06:22 ص]ـ

لا يصح نصبها إلا إذا كان قبلها ما يصلح لذلك؛ كما في قوله تعالى: {الذي جعلناه للناس سواءً العاكف فيه والباد}، وقوله تعالى: {سواء محياهم ومماتهم} على قراءة النصب.

وليس النصب هنا على المصدرية، وإنما بحسب موقعه في الجملة.

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[23 - 06 - 08, 08:20 ص]ـ

السلام عليكم

ما إعراب سواء في مثل قول من قال: " وسواء قلت: مفعول له أو لأجله "

وفي قوله " وإن أمرت بمعتل العين لم تحذف حرف العلة سواء كان ألفا أو ياء "

وفي قوله: " وقد عمل عمله سواء بسواء "

وفي قوله: " فلما اتفق لهم ذلك جروا المضاف إليه بالمضاف سواء تقدر الحرف أو لم يتقدر "

وفي قوله: " وقد قدمنا أن السؤال عما هو الشيء كالسؤال عن حقيقته وعن حده سواء "

ثم ماذا عن أنه يمكن أن ينسبك المصدر بدون سابك، ومن أشهر القائلين به وفقكم الله.

أخي أبا مالك في الجمل المذكورة ألا ترى أن (سواء) تصلح أن تكون منصوبة؟ أفدنا بارك الله فيك.