[من يبين لي معنى الكلمة التي تحتها خط]
ـ[مشعان]ــــــــ[21 - 06 - 08, 01:12 ص]ـ
وقال الأهدل في منظومة الفرائد البهية في القواعد الفقهية تحت قاعدة: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام
الحِلُّ والحَرَامُ حَيْثُ اجتَمَعَا == فَغَلِّبْ الحَرامَ مَهْمَا وَقَعَا
وَخَرَجَتْ عَنْهَا عَلى بَيَانِ == أشْيَا كَالاجْتِهادِ فِي الأوانِي
وَلَو رَمَى لِطَائرٍ فَوَقَعَا == بالأَرضِ مَجْرُوحاً فَمَاتَ مُسْرِعَا
فإنَّه حِلٌّ، وَلَو عَامَل مَنْ == أَكْثَرُ مَالِهِ حَرَامٌ لَوْهَن
ولم يَكُنْ يُعْرَفُ عَيْنُه فَلا == يَحْرُمُ لكنْ كُرْهُهُ تأَصَّلا
آمل بيان معنى الكلمة الأخيرة من البيت الرابع (لَوْهَن) وما يكون معنى البيت، وكيف تشكّل؟ وجزاكم الله خيرا
ـ[مشعان]ــــــــ[21 - 06 - 08, 01:13 ص]ـ
آمل الإفادة من المختصين ....
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[21 - 06 - 08, 01:21 ص]ـ
وَلَو عَامَل مَنْ == أَكْثَرُ مَالِهِ حَرَامٌ لَوْهَن
معناها اللغوي: أي لضعف، وهنا أي لم يكن طيباً.
والمقصود من البيت أن حلال المال إذا خالطه حرام حرم الجميع.
أو تعامل معاملات مالية أغلبها حرام لحرم الكل.
والله أعلم
وليتك تفيدنا بمراجعة الشروح ان وجدت.
ـ[مشعان]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا تلميذة الأصول، وتفسيرك الفقهي صحيح ولكن من اين اخذت المعنى اللغوي وكيف التشكيل، وشكرا
ـ[مشعان]ــــــــ[24 - 06 - 08, 12:50 ص]ـ
إلى تلميذة الأصول: قرأت ما كتبت على الرابط ولأنه مغلق سوف أعلق هنا:
الموضوع الذي كتبت له قدر كبير من الصحة ولكن كنت أتمنى أن يذكر من عقبوا على الموضوع نماذج اخرى وهي كثيرة، وقد رأيت في بلدي مع أنها ليست ببلد علم من يدرس الطالبات ويتبسط معهن ويخصهن بالعلم إذا دعي إليه لكن المشكلة تكمن في الأقسام النسائية في مكاتب الدعوة وجمعيات التحفيظ ونحوها، ولكنهم يعتذرون بانه لم يطلب منهم تنسيق درس خاص بالنساء في فن معين، فلو تواصل طالبات العلم المكلومات وطلبن ذلك لوجدن يإذن الله، أما الجامعات فلا يعول على كثير من الأساتذة فيها، فإن كثيرا منهم أصبحوا كأصحاب الصنعات يؤديها صنعة بلا روح وإنما هو مجبور عليها. آمل ألا أكون أسأت الفهم
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 03:25 ص]ـ
فإنَّه حِلٌّ، وَلَو عَامَل مَنْ == أَكْثَرُ مَالِهِ حَرَامٌ لِوَهَنْ
ولم يَكُنْ يُعْرَفُ عَيْنُه فَلا == يَحْرُمُ لكنْ كُرْهُهُ تأَصَّلا
لعلها هكذا ويكون الجار والمجرور متعلقين بالفعل عامل، أي عامل من هذا شأنه لضعف في دينه وإلا فالأسلم للمرء في دينه ترك معاملة من كان على هذا النحو والله أعلم.
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[29 - 06 - 08, 06:13 م]ـ
فإنَّه حِلٌّ، وَلَو عَامَل مَنْ == أَكْثَرُ مَالِهِ حَرَامٌ لَوْهَن
ولم يَكُنْ يُعْرَفُ عَيْنُه فَلا == يَحْرُمُ لكنْ كُرْهُهُ تأَصَّلا
لعل أصلها -وربما هو احنمال بعيد-
(لوهًا) بمعنى البريق ....
والله اعلم.
ـ[مشعان]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:45 م]ـ
شكر الله لك أخي أبا سمية وأختي مسلمة مصرية.