ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 01:49 ص]ـ
كلام ابن جني والمبرد ليس صريحا في المراد، ولعل هذا واضح.
والإشكال ليس في هذا الكلام، وإنما الإشكال في التشنيع على المخالف بغير داع، ودعوى أن ابن مالك تفرد بذلك، وأن العلماء جميعا خالفوه.
ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:01 ص]ـ
كلام ابن جني والمبرد ليس صريحا في المراد، ولعل هذا واضح.
والإشكال ليس في هذا الكلام، وإنما الإشكال في التشنيع على المخالف بغير داع، ودعوى أن ابن مالك تفرد بذلك، وأن العلماء جميعا خالفوه.
هذا هو التعليق المنتظر؟!؟
أي صراحة تريد أكثر مما سبق؟ لقد نقلت ما جرى بيني و بينك للدكتور عبداللطيف فقال لي قل له أنه قد مضى علي (أي الدكتور) 50 سنة في النحو و لم آت بشيء من عندي أو أجهله. ثم أين التشنيع على المخالف؟ و مع هذا إن وجد تشنيع دون سوء أدب فلا بأس في مسألة مقطوع فيها و الأثر المترتب عليها هو الإعراب السقيم، أي: تكميل مشوار ضياع اللغة. أخ أبا مالك: كلمة لا أعرف سهلة، و لا تنقص من قدر الرجل، بل ترفعه، فلنعود ألسنتنا عليها.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:05 ص]ـ
يا أخي الفاضل أنت ادعيت أمورا، وأنا طالبتك بمصدرها، فلماذا لا تأتي به؟!
وأنا قلت لك: سأعلق بعد أن تأتي بما طلبته منك، فلماذا تسخر؟!
ولا أدري من أين عرفت أن هذه المسألة مقطوع بها، وهل هذا إلا مجرد دعوى منك، أو مصادرة!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:06 ص]ـ
والدكتور الذي أمضى 50 سنة في النحو على عيننا ورأسنا، ونحترمه ونجله ونعرف له فضله.
ولكنه مع ذلك لا يوازن بطبقة ابن مالك وأمثاله، فضلا عن غيره من العلماء.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:07 ص]ـ
أخ أبا مالك: كلمة لا أعرف سهلة، و لا تنقص من قدر الرجل، بل ترفعه، فلنعود ألسنتنا عليها.
لماذا يا أخي هذا الأسلوب؟ هل أنت أحطت بالعلم دون غيرك؟!
ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:09 ص]ـ
أخي .. أعد النظر فيما كتبت .. فقد كتبت لك عذري و قلت لي أنك لا تلزمني بشيء و قلت أنك ستعلق على الكلام الذي أثبته و هذا لا يتوقف على المصادر التي سآتي بها. ثم لم علقت و أنا لم آت بالمراجع؟؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:14 ص]ـ
سبحان الله!!
يعني تطلب مني أن أعلق دون مراجع (في المشاركة 9)، ثم تقول لي: لم علقت؟!! (في المشاركة 15)؟
وأنا أصلا لم أقصد التعليق، وإنما قصدت الإشارة فقط إلى أن تأتي بما طلبته منك.
وعذرك مقبول يا أخي الكريم، ولست أستعجلك، فخذ ما تشاء من وقت، ولكن لا تتعامل بمثل هذا الأسلوب.
ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:14 ص]ـ
لماذا يا أخي هذا الأسلوب؟ هل أنت أحطت بالعلم دون غيرك؟!
لا و الله بل لم أحط بأصوله حتى، فأنا طويلب صغير .. و لكن أسلوبك يوحي أنك حصلت أغلبه، و أنك لا ترجع عن قولك. هذا ما أحسسته من كلامك و أرجو أن يخيب ظني. و هذه نصيحة يقبلها من يقبلها و من يتركها لم يضرني.
أما الدكتور، فهو بلا شك ليس كابن مالك، و لكن ابن مالك أيضا ليس كابن هشام و غيره من الجهابذة
ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:19 ص]ـ
سبحان الله!!
يعني تطلب مني أن أعلق دون مراجع (في المشاركة 9)، ثم تقول لي: لم علقت؟!! (في المشاركة 15)؟
وأنا أصلا لم أقصد التعليق، وإنما قصدت الإشارة فقط إلى أن تأتي بما طلبته منك.
وعذرك مقبول يا أخي الكريم، ولست أستعجلك، فخذ ما تشاء من وقت، ولكن لا تتعامل بمثل هذا الأسلوب.
يا أخي ما علاقة المثبت بالمراجع؟ أنت قلت من قبل أنك ستعلق على المثبت و المراجع فلم لم تعلق على ما وجد حتى آتيك بلآخر؟ هذا ما قصدته .. و الذي قلته يا ليتك استغللت الوقت فيما سبق للتعليق، و لم أطالبك به الآن بعجالة. بل أردت تعليقا علميا رصينا أستفيد منه، و لم أطلب سطرا واحدا فقط. وضح المقصود؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:21 ص]ـ
لا و الله بل لم أحط بأصوله حتى، فأنا طويلب صغير .. و لكن أسلوبك يوحي أنك حصلت أغلبه، و أنك لا ترجع عن قولك. هذا ما أحسسته من كلامك و أرجو أن يخيب ظني. و هذه نصيحة يقبلها من يقبلها و من يتركها لم يضرني.
أما الدكتور، فهو بلا شك ليس كابن مالك، و لكن ابن مالك أيضا ليس كابن هشام و غيره من الجهابذة
أما النصيحة فمقبولة، وجزاك الله خيرا.
وأرجو أن تبين لي أين ما يوحي بما تقول في أسلوبي حتى أتجنبه فيما بعد.
وهل من شرط المناقشة أن أقتنع بقولك دائما؟؟ وما فائدة المناقشة إذن؟
وأما كلامك عن ابن مالك وابن هشام فلا أدري هل تعرف أحدا يوافقك عليه؟ وهل نقلت شيئا عن ابن هشام أصلا في النصوص المذكورة؟!
وليس المراد بيان طبقات العلماء والتفاوت بينهم، ولكن المراد أنه لا يصح التشنيع على أحد منهم حتى إن أخطأ.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 02:27 ص]ـ
وللإيضاح أقول لك: إنني لست هنا في مقام ترجيح قول على قول، ولا يهمني الراجح بقدر ما يهمني المنهجية.
فمرادي الالتزام بالمنهجية الصحيحة في بحث المسائل العلمية، بترك التهويل والتشنيع والإزراء بأهل العلم.
هذا فضلا عن الدوران في حلقة مفرغة، والمصادرة على المطلوب وغير ذلك مما لا يليق بأي باحث.
¥