لماذا صُرفت (سواعاً) مع وجود علتين فيها؟
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[04 - 07 - 08, 04:14 م]ـ
في قول الله عزوجل: (وقالوا لا تذرن آلهتكم ولاتذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراً)
صرفت لفظة (سواعاً) مع وجود علتين مانعتين للصرف فيها هما: العلمية والعجمة
أرجو ممن كانت لديه إجابة أن يفيدنا علماً بأني بحثت عن المسألة في كتب إعراب القرآن فلم أجدهم قد تكلموا عن هذا الموضوع، غاية ماهنالك أنهم يتكلمون عن منع لفظتي (يغوث و يعوق)، و الجواب الوحيد هو ماقاله السمين الحلبي: من أن (سواعاً) ليست أعجمية بل إنها عربية، وهي بمعنى الجزء من الوقت، مثل: ساعة، ولكن هذا يخالف المشهور من أن الأنبياء الذين بعثوا إلى أمم عربية هم: هود، وصالح، وشعيب، ومحمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
ننتظر من المشايخ الكرام: عصام، وأبي مالك، وغيرهم أن يتحفونا بما لديهم
وجزاكم الله خيراً
ـ[الخالدي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 05:52 م]ـ
الأخ الفاضل عبدالرحمن بن طالب سلمه الله
الظاهر أن جميع الأسماء عربية بدليل أنها كانت أسماء أصنام لقبائل عربية وإنما منع يغوث ويعوق من الصرف
للعلمية ووزن الفعل وقد قرأ الأعمش فيهما بالتنوين (يغوثا ويعوقا) وذكر ابن عطية أن ذلك وهماً
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[05 - 07 - 08, 01:15 ص]ـ
أخي الخالدي بارك الله فيك ..
ما أعرفه أنها انتقلت إلى قبائل عربية بعد قوم نوح، فالعرب ورثوها منهم، وليسوا هم من سماها بهذا الاسم فيما أعلم، والله أعلم
ـ[المتولى]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:41 ص]ـ
اخى الحبيب:
قد يصرف الاسم بالرغم من انه فى الاصل ممنوع من الصرف لعلل منها:
1 - كثرة دوران الكلمة على اللسان و فى الكلام او ان العرب استعربتها
مثال ذلك كلمة ثمود: فى قوله تعالى " الا ان ثمود كفروا ربهم "
فهناك قراءتين فى الكلمة
ثمود:ممنوعة من الصرف على ارادة القبيلة
ثمودا: منونة على ارادة الاب او اسم الحى والمنطقة فلا مانع للصرف
والله اعلم
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[06 - 07 - 08, 12:08 ص]ـ
قال السيوطي في همع الهوامع شرح جمع الجوامع (1/ 131) (نسخة جامع التراث الإصدار الرابع)
( ... مسألة
يصرف لتناسب وضرورة
واستثنى الكوفية أفعل من وقوم ذا ألف التأنيث قيل ومطلقا في لغة
ش
يجوز صرف ما لا ينصرف لتناسب أو ضرورة
فالأول نحو (وجئتك من سبإ بنبإ) النمل 22
(سلاسلا وأغلالا) الإنسان 4
(ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا) نوح 23
والثاني كقوله
41 - تَبَصّرْ خليلي هل ترى من ظَعَائن ... إلخ) ا. هـ
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[07 - 07 - 08, 01:59 ص]ـ
شيخنا أبا أنس السندي نفع الله بكم ..
سمعت هذا الجواب من قبل، لكن ألا يشكل عليه -وهو القول بالتناسب- أنه إن كان قبله كلمة مصروفة (وداً) فإن بعده كلمتين ممنوعتين (يغوث ويعوق)
بخلاف وجئتك من سبإ بنبإ) و (سلاسلا وأغلالا) فإن التناسب فيها ظاهر
ـ[الخالدي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 03:45 م]ـ
الأخ الحبيب عبدالرحمن بن طالب سلمه الله
انتقال هذه الأصنام بأسمائها للعرب لا مرية فيه ولكن تلك الأسماء عربّت فتأخذ أحكام الكلمة العربية كمثل تنور ومنسأة ونحوها وتفترق عن الكلمة العربية الأصيلة بأن المعربة لا جذر لها تعود إليه وبذلك غلط من جعل معنى سواعاً الجزء من الوقت بأن أصلها سوع
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح