[فصيح اللغة العربية في العامية الجزائرية (1)]
ـ[عبد الرحمن القيرواني]ــــــــ[16 - 07 - 08, 01:12 ص]ـ
[فصيح اللغة العربية في العامية الجزائرية (1)]
للأستاذ الفاضل: محمد الصالح رمضان.
أحد تلاميذ الشيخ ابن باديس - رحمه الله -
أعدها للنشر ولأول مرة على الشبكة
عبد الرحمن
- أبو ليلى الإفريقي -
غفر الله له
مقدمة:
ألفاظ تستعملها العامة في حديثها
(وقد يكون مثل ذلك أو بعضه في المغرب وفي تونس أو في غيرهما)
نحسبها دارجة أو دخيلة أو لقيطة لا أصل لها في العربية مع أنها أصيلة أو تمت إلى الأصالة بسبب
ولكن عفى عليها طول الأمد وعدم الاستعمال في ألسنة وأقلام المثقفين من أساتذة وطلاب
نحققها رجاء أن تستعمل لتعود إليها الحياة من جديد، وتحقيقنا لها لا يخلو من فوائد أدبية أو لغوية أو تاريخية.
... *** ...
1/ استاهل - يستاهل: استحق يستحق
نقول (فلان يستاهل كذا)
أي يستحقه أو يستوجبه
ومن أمثالنا فيه:
[رأس بلا كيف، يستاهل ضربة بسيف]
والكيف مايعتاده الإنسان ويحبه من الشهوات كالشاي والقهوة والدخان إلخ ...
عربي فصيح من قولهم: استأهل الشيء استوجبه واستحقه. اهـ. المعجم الوسيط.
ويقال (هو أهل لكذا) أي مستحق له
(وهم أهل لذلك): مستحقون له المفرد والجمع فيه سواء، وتقول: فلان أهل لكذا ولا نقل مستأهل، والعامة تقوله. اهـ. مختار الصحاح
أقول [الأستاذ: محمد الصالح رمضان]: وآهله وأهله للأمر: جعله أهلا له أو رآه صالحا له.
والأهلية:
الصلاحية والاستحقاق ومنه (شهادة الأهلية) التي كانت تعطى من الجامعة الزيتونية
وهي تساوي شهادة الإعدادي أو التكميلي أي شهادة التعليم المتوسط ومنه المؤهلات أي الصلاحيات التي تؤهل الإنسان من الأعمال.
************************************************** **********
2/استنى يستنى: أي انتظر ينتظر، وبعضنا يحذف التاء اختصارا أو إدغاما
فيقول: استنى يستنى (بتضعيف السن والنون)
نقول: فلان يستنى فيَّ أو يستناني، أي ينتظرني
ومن أمثالنا فيه (ناكل القوت ونستنى الموت)
قال شاعرنا الشعبي:
خل الدراسة في التبن ملمومة ... واستن حتى يهب الريح
عربي فصيح مع بعض التصرف في اللفظ سنشير إليه من بعد.
والأصل: استأنى يستأنى، أي تأنى ويتأنى.
يقال: استأنى في الأمر واستأنى فلانا: تأناه أي أمهله وترفق به.
قال الزمخشري في الأساس تأنى في الأمر واستأنى
يقال: تأن في أمرك واتئد.
قال حارثة بن بدر:
استأن تظفر في أمورك كلها ... وإذا عزمت على الهوى فتوكل
واستأنى في الطعام: انتظر إدراكه
واستأنيت فلانا: لم أعجله واستأنى به: رفق به. إنتهى
فالمسألة إذن مسألة تسهيل الهمزة لا غير في لهجتنا، وهي لهجة عربية معروفة وبها قراءة ورش التي نقرأ بها القرآن في المغرب العربي كله.
هذا المزيد، أما المجرد فهو: انى يأنى أنياواني: تمهل وترفق وأنى أيضا: تأخر وأبطأ فهو أنى. اهـ من المعجم
أقول: ومنه: الأناة: الانتظار والتمهل
والتأني: التمهل والتربص ومنه المثل أو الحكمة
(في التأني السلامة، وفي العجلة الندامة)
ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[16 - 07 - 08, 02:42 ص]ـ
ما شاء الله، تبارك الله، واصل بارك الله فيك.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 07 - 08, 04:03 ص]ـ
وبعضنا يحذف التاء اختصارا أو إدغاما
فيقول: استنى يستنى (بتضعيف السن والنون)
نقول: فلان يستنى فيَّ أو يستناني،
لعلها تكتب هكذا:
اسَّنَّى .. يسَّنَّى .. إلخ
وجزاك الله خيرا.
ـ[عبد الرحمن القيرواني]ــــــــ[16 - 07 - 08, 01:18 م]ـ
بارك الله فيكما
وشكرا لك يا أبا مقداد على الإضافة
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[16 - 07 - 08, 08:49 م]ـ
اسَّنَّى .. يسَّنَّى .. إلخ
نعم أخل سطيف في شرق الجزائر يقولونها كما كتبها الاخ
نرجوا المزيد وفقكم الله
ـ[عبد الرحمن القيرواني]ــــــــ[17 - 07 - 08, 01:50 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا نصر
إن شاء الله يحصل المراد وأنقل كل ماخطه الأستاذ الفاضل محمد الصالح رمضان
أطال الله في عمره
جزاكم الله خيرا
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 02:31 م]ـ
أطال الله في عمره ... على الخير، آمين
مَوْضُوعٌ مُهِمٌّ لِلْغَايَةِ بَارَكَ اللهُ فِي أَخِيْنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ القَيْرَوَانِيُِّ عَلَى هَذَا الإِخْتِيَارِ
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 04:37 م]ـ
النبر للهمزة المتوسطة لهجة "تميم"
وعدم همزها لهجة"قريش"
لكن عند التفاصح: شعرا أو خطابة في أسواق العرب كانوا يهمزونها ,وبذلك نزل القرآن.
بارك الله فيكم ونفع بكم
في انتظار المزيد.
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 07:29 م]ـ
وَ عَلَى نَحْوِ إِبْدَاعِ الأُسْتَاذِ مُحَمَّدِ الصَّالِحِ رَمَضَان
مادة: هَرَدَ
يَقُولُ الجَزَائِرِيُّونَ: هَرَدَ حَالَهُ وَ بَيْتَهُ أَيْ صَيَّرَهُ لِأَسْوَءِ حَالٍ و يَقُولُونَ تْهَرْدَتْ عْلِيْهْ (أَيْ حَالُهُ)
وَ العَرَبُ تَقُولُ هَرَدَ الثَّوْبَ يَهْرِدُهُ هَرْدًا بِمَعْنَى مَزَّقَهُ فَهُوَ مَهْرُودٌ.
أُنْظُرْ المَادَةَ فِي لِسَانِ العَرَبِ لابْنِ مَنْظُورٍ.
¥