أيّ بيتِ شعرٍ أعجبك أكثر؟ ومن قاله؟ ..... تفضلوا وشاركوا
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 07:48 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيّنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
وبعد، فقد وردت عدّة أحاديث في الشعر العربي ومنزلته، قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " الشعر بمنزلة الكلام، فحسنه كحسن الكلام، وقبيحه كقبيح الكلام " (رواه البخاري في الأدب المفرد 125، وصححه لغيره الألباني في السلسلة الصحيحة 447)، وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إن من الشعر حكمة " (رواه البخاري 6145)، وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: "أصدقُ كلمةٍ قالها شاعر؛ كلمةُ لبيدٍ: ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل " (رواه البخاري 3841 ومسلم 2256)، فنستخلص من هذه الأحاديث أن الشعر العربي الحسن له منزلته في الإسلام، وليس كلّ الشعر مذموماً، وقد أثنى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - على شاعر الإسلام حسّان بن ثابت 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وقال له: " اهجهم وجبريل معك " (رواه البخاري 6153 ومسلم 2486)، واستنشد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الشريدَ بن سويد 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - من شعر أمية بن أبي الصلت؛ فما زال ينشده والنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يستزيده حتى أنشده مئة بيتٍ (رواه مسلم 2255).
وكم مرَّ عليّ من أبيات شعرٍ لها معانٍ حكيمةٍ وعميقةٍ أو لها قوة في موضوعها، فأردتُ أن أجمع ما تيسّر منها مع تسمية قائلها ومصدر البيت، وأحبّذ أن يشاركني الإخوة في إيراد ما أعجبهم من أبيات الشعر العربي لإثراء الموضوع مع تسمية قائلها ومصدر البيت:
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 08:19 ص]ـ
قال زهير بن أبي سلمى المزني (توفي قبل الهجرة بثلاثة عشر عاماً):
وكائن تَرَى من صامِتٍ لك مُعجِبٍ ............... زيادتُهُ أو نقصُهُ في التكلُّمِ
(من معلّقته المشهورة)
قال لبيد بن ربيعة العامري:
ذهب الذين يُعاشُ في أكنافهم ............... وبقيتُ في خلفٍ كجلدَ الأجربِ
(استشهدت به أمّنا عائشة رضي الله عنها فقالت: رحم الله لبيداً حين يقول: ... فذكرته، وقد ذكرتُ تخريج الأثر في مقالة لي في هذا الملتقى بعنوان "شكوى السلف من زمانهم")
قال ابن نباتة السعدي (ت 405 هـ):
ومن لم يَمُت بالسيفِ مات بغيره ............... تنوّعت الأسبابُ والدّاءُ واحدُ
(تاريخ الإسلام 401 - 420 هـ / ص 117، وذكر الذهبي قصة تفيد أن بيته هذا وصل إلى المشرق والمغرب في حياته)
قال الوزير يحيى بن هبيرة:
والوقتُ أنفس ما عُنيتَ بحفظه ............... وأراهُ أسهلَ ما عليك يضيعُ
(ذيل طبقات الحنابلة 1/ 182)
قال أبو الطيّب المتنبّي:
وليس يصحّ في الأذهانِ شيءٌ ............... إذا احتاج النهار إلى دليل
(ديوان المتنبي، ص 263/ ط. مكتبة مصر، من قصيدة مطلعها: أتيت بمنطق العرب الأصيل ... )
قال أبو عمرو بن العلاء (ت 154 هـ):
شاتَمني عبدُ بني مِسمَعٍ ............... فصُنتُ عنه النفس والعِرضا
ولم أُجِبهُ لاحتقاري له .................... ومن يَعضّ الكلب إن عضّا
(انباه الرواة على أنباه النّحاة 1/ 175 لابن القفطي)
قال أبو نوّاس الحسن بن هانئ (توفي قريباً من المئتين هجرية):
فقُل لمن يدّعي في العلمِ فلسفةً ............... حفظتَ شيئاً وغابت عنكَ أشياءُ
(من قصيدته المشهورة التي مطلعها: دع عنك لومي ... )
ـ[أبو طعيمة]ــــــــ[27 - 07 - 08, 11:52 ص]ـ
أعجبني قول المتنبي و لا أنفك أردده:
إنما أنْفُسُ الأنيس سباعٌ = يتفارَسْنَ جَهْرَةً و اغتيالا
مَنْ أَطَاقَ الْتِمَاسَ شَيْءٍ غِلابا= واغتصاباً لم يَلْتَمِسْهُ سُؤالا
كلُّ غادٍ لحاجةٍ يتمنّى = أن يكونَ الغضنفرَ الرِّئْبالا
وقول أب تمام في مدح المعتصم:
بِيُمْنِ أبي إسحاقَ طَالَتْ يَدُ العلى = وقَامَتْ قَنَاةُ الدينِ و اشْتَدَّ كاهِلُهْ
هو البحرُ من أيِّ النواحي أتَيْتَهُ = فَلُجَّتُهُ المعروفُ و الجودُ ساحلُهْ
تَعَوَّدَ بَسْطَ الكَفِّ حتى لوَ انَّهُ = أَرادَ انْقِباضَاً لم تُطِعْهُ أَنامِلُهْ
ولو لم يكنْ في كفِّهِ غُيْرُ نفسهِ = لجاد بها فلْيتَّقِ اللهَ سائلُهْ
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 07 - 08, 04:26 م]ـ
يستفاد أيضا من هذا الرابط ...
أبيات شعرية تكتب بماء الذهب ,,, ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106422)
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 08:01 م]ـ
وقال البخاري -رحمه الله- لما جاءه نعي الدارمي:
إن تبق تفجعْ بالأحبة كلهم ............. وذهاب نفسك -لا أبا لك- أفجعُ
المصدر: ترجمته من السير وهدي الساري وغيرها
وقال المتنبي (ديوانه):
أعز مكان في الدنيا سرج سابح ......... وخير جليس في الأنام كتابُ
وقال:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته .......... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
وقال:
وما الدهر إلا من رواة قصائدي .......... إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا
وقال:
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى ..... حتى يراق على جوانبه الدمُ
وقال:
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ ..... وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
وقال:
إذا رأيت نيوب الليث بارزة ...... فلا تظنن أن الليث يبتسمُ
وقال:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ...... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ
وقال:
والظلم من شيم النفوس فإن تجد ..... ذا عفة فلعلة لا يظلمُ
وقال:
فالخيل والليل والبيداء تعرفني ..... والطعن والضرب والقرطاس والقلمُ