ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:47 ص]ـ
وقائلة والدمع سكب مبادر ** وقد شرقت بالدمع منها المحاجر
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ** أنيس ولم يسمر بمكة سامر
ـ[أبو سليمان الهاشمي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 03:07 ص]ـ
ومن ذلك قول عنترة
بكرت تخوفني الحتوف كأنني ***** أصبحت عن غرض المنون بمعزل
فأجبتها إن المنية منهل ***** لابد ان أسقى بكأس المنهل
فاقني حيائك لا أبا لك واعلمي ***** أني امرؤ سأموت ان لم أقتل
ـ[راجية اليسر]ــــــــ[28 - 07 - 10, 03:21 ص]ـ
كم قد ظفرت بمن أهوى فيمنعني منه الحياء و خوف الله و الحذر
و كم خلوت بمن أهوى فيقنعني منه الفكاهة و التحديث و النظر
كذلك الحب لا إتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر
ـ[وليد]ــــــــ[28 - 07 - 10, 06:16 ص]ـ
يا مظهر الكبر إعجابا بصورته ... أبصر خلاك فإن النتن تثريب
لو فكر الناس فيما في بطونهم ... ما استشعر الكبر شبان ولا شيب
هل في ابن آدم مثل الرأس مكرمة ... وهو بخمس من الأقذار مضروب
أنف يسيل وأذن ريحها سهك ... والعين مرمصة والثغر ملعوب
يا ابن التراب ومأكول التراب غدا ... أبصر فإنك مأكول ومشروب
ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:00 م]ـ
بقرت شويهتي وفجعت قلبي ... وكنت لشاتنا طفل ربيب
فقل للجرو كيف غدرت ظلما ... ومن أنباك أن أباك ذيب
إذا كان الطباع طباع سوء ... فلا أدب يفيد ولا أديب
ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:03 م]ـ
يعز عليّ حين أدير عيني ... أفتش في مكانك لا أراك
فيا من غاب عني وهو روحي ... وكيف أطيق من روحي انفكاكا
لقد حكمت بفرقتنا الليالي ... ولم يك عن رضاي ولا رضاك
فليتك لو بقيت تسر عيني ... وكان الناس كلهم فداك
ـ[عبد الرحمن الطويل]ــــــــ[30 - 07 - 10, 12:31 ص]ـ
قال الرشيد الأسواني (ت 563هـ):
إذا ما نَبَتْ بالحُر أرضٌ يُعزها.:. و لم يرتحل عنها فليس بذي حزم
و هبْهُ بها صبّاً ألم يدْرِ أنه.:. سيُزعجُهُ عنها الحِمام على رغم
و لم تكن الدنيا تضيق على فتىً.:.يرى الموت خيراً من حياة على هضم
و قال أيضاً:
لا تُغررنّ بأطماري و قيمتها.:. فإنما هي أصدافٌ على دُرر
و لا تظن خفاء النجم عن صغرٍ.:.فالذنب في ذاك محمولٌ على البصر
خريدة القصر و الطالع السعيد
و قال المُتنبي في رثاء أبي شجاع:
يا من يبدل كل يومٍ حُلّةً.:. أنى رضيت بحُلةٍ لا تُنزَعُ
قد كنت تخلعهاعلى من شائها.:.حتى لبست اليومَ ما لا يُخلَعُ
قد كنت تدفع كل أمرٍ فادحٍ.:. حتى أتى الأمر الذي لا يُدفع
و قال أيضاً:
مما أضر بأهل العشق أنهمُ.:. هووا و ما عرفوا الدنيا و ما فطنوا
تفنى عيونهمُ دمعاً و أنفسهم.:. في إثر كل قبيحٍ وجهه حسن
ديوانه
و قال ابن سناء المُلك (ت 608هـ)
و لا تُجْرِ ذكري عند من لا يحبني.:. فيغتابني لفظاً و تغتابني معنى
ديوانه
و قال أبو العباس المقّري (ت 1041هـ)
و ما أنا عن تحصيل دنيا بعاجزٍ.:. و لكن أرى تحصيلها بالدنيّة
و إن طاوعتني رقّة الحال مرةً.:. أبت فعلها أخلاق نفسٍ أبيّةِ
و قال النمر بن تولب (جاهلي):
يودُّ الفتى طول السلامة و الغنى.:. فكيف ترى طول السلامة يفعلُ
يعيد الفتى من بعد حُسنٍ و صحةٍ.:. ينوء إذا رام القيام و يُحمَلُ
اختيار الممتع
و قال طرفة بن العيد:
ستُبدي لك الأيامُ ما كنتَ جاهلاً.:. و يأتيك بالأخبار من لم تُزوّدِ
و قال حافظ إبراهيم:
و إذا النوال أتى و لم يُهرَق به.:. ماء الوجوه فذاك خير نوال
من جاد من بعد السؤال فإنه.:. و هو الجواد يُعدُّ في البُخّال
ديوانه
و قال أحمد شوقي:
فجرّد السيف في يومٍ يُفيد به.:. فإن للسيف يوماً ثم ينصرم
و قال:
رُبّ بانٍ لهادمٍ و جَموعٍ.:. لمُشتٍّ و مُحسنٍ لمُخسِّ
و قال:
و ما أثنيتُ إلا بعد علمٍ.:. و كم من جاهلٍ أثنى فعابا
ديوانه
و قال ابن الجوزي (ت 597هـ):
رأيتُ خيال الظل أعظم عِبرةٍ.:. لمن كان في أوج الحقيقة راقي
شخوصٌ و أشكالٌ تمرُّ و تنقضي.:. و تفنى جميعاً و المحرّك باقي
النجوم الزاهرة
و قال محمد بن كعب الغنوي (جاهلي):
لعمركما إن البعيد لما مضى.:. و إن الذي يأتي غداً لقريبُ
جمهرة أشعار العرب
و قال غيره:
تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد.:. لنفسي حياةً مثل أن أتقدّما
اختيار الممتع
و قال عنترة:
يقول لك الطبيب دواك عندي.:. إذا ما جسّ كفك و الذراعا
و لو علم الطبيب دواء داءٍ.:. يردُّ الموت ما قاسى النزاعا
و قال أيضاً:
و ما الفخر في جمع الجيوش و إنما.:. فخار الفتى تفريق جمع العساكر
ديوانه
و قال الحافظ بن حجر (ت 852هـ):
إنما الأعمال بالنيات في.:. كل أمرٍ أمكنت فرصتُهُ
فانوِ خيراً و افعل الخير فإن.:. لم تُطقه أجزأت نيّته
ذيل رفع الإصر للسخاوي
و قال أحدهم:
عليك بإغباب الزيارة إنها.:. إذا كثرت صارت إلى الهجر مسلكا
ألم تر أن الغيث يُسأم دائماً.:. و يُسأل بالأيدي إذا هو أمسكا
المستطرف
¥