تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عماد الدين زيدان]ــــــــ[10 - 09 - 10, 06:17 م]ـ

القصيدة رائعة يا أبامعاوية

وإن من البيان لسحرا

ـ[وليد]ــــــــ[10 - 09 - 10, 10:09 م]ـ

قالوا الهوى والحب هل تغني له ... أم أنت في دنيا الهوى متجلد

قلت المحبة للذي حمل الهدى ... فحبيب قلبي في الحياة محمد

صلى الله عليه وسلم

ـ[عمرو جمال حسن أبوشاهين]ــــــــ[10 - 09 - 10, 11:18 م]ـ

لا تأسفن على غدر الزمان فطالما::: رقصت على جثث الأسود كلاب

لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها::: تبقى الأسود أسود و الكلاب كلاب

ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[11 - 09 - 10, 01:03 ص]ـ

نحن ندعوا الإله في كل كرب ... ثم ننساه عند كشف الكروب

كيف نرجو إجابة لدعاء ... قد سددنا طريقها بالذنوب

...

ربَّ أمرٍ يسوءُ ثُمَّ يسرُّ ... وكذاكَ الأُمورُ حُلوٌ ومُرُّ

وكَذاكَ الأمورُ تَعبُرُ بالنّا ... سِ فخطبٌ يمضِي وخطبٌ يكرُّ

مَا أغرًّ الدّنيا لذِي اللهوِ ... فِيهَا عَجَباً للدّنْيا وكَيفَ تَغُرّ

ولمَكْرِ الدّنْيا خَطاطيفُ لَهْوٍ ... وخَطاطيفُها إلَيهَا تَجُرّ

ولَقَلّ امرُؤٌ يُفارِقُ ما يعتادُ ... إلاَّ وقلبُهُ مقشَعِرُّ ...

وإذا مَا رضيتَ كلَّ قضاءِ اللهِ ... لمْ تخشَ أنْ يصيبَكَ ضَرُّ

ـ[وليد]ــــــــ[11 - 09 - 10, 03:00 ص]ـ

إذا رأيت ذوي ظلم فقل لهم ... ستندمون وحاذر أن تساكنهم

كمن مثلهم في الورى كانوا جبابرة ... فأصبحوا لا ترى الا مساكنهم

ـ[وليد]ــــــــ[14 - 09 - 10, 01:02 ص]ـ

من كان بالسيف يسطو عند قدرته ... على الأعادي ولا يبغي على أحد

فإن سيفي الذي أسطو به أبداً ... فعل الجميل وترك البغي والحسد

.

ـ[وليد]ــــــــ[14 - 09 - 10, 01:05 ص]ـ

يقولون لي فيك انقباض وإنّما ... رأوا رجلاً عن موقف الذلّ أحجما

وما زلت منحازاً بعرضي جانباً ... من الذّم أعتدّ الصيانة مغنما

إذا قيل هذا مشرب قلت قد أرى ... ولكن نفس الحرّ لا تحمل الظمأ

ولم أقض حقّ العلم إن كان كلّما ... بدا طمع صيّرته لي سلّما

ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لاقيت لكن لأخدما

أأشقى به غرساً وأجنيه ذلّةً ... إذاً فاتباع الجهل قد كان أحزما

.

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 09:52 ص]ـ

قال الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ) في " تاريخ نيسابور ": سمعت أبا بكر محمد بن عبد العزيز، وتعرّض له بعض الغرباء بالسفه فأسمعه وهو ساكت، فلمّا فرغ من سفهه عليه أنشأ أبو بكر يقول:

شَاتَمَنِي كَلْبُ بَنِي مَسْمَعٍ ......... فَصُنْتُ عَنْهُ النَّفْسَ وَالْعِرْضَا

وَلَمْ أُجِبْهُ لِاحْتِقَارِي لَهُ .......... مَنْ ذَا يَعَضُّ الْكَلْبَ إِنْ عَضَّا

رواها البيهقي - تلميذ الحاكم – في " شعب الإيمان " (6/ 346 / حـ 8458).

======================

قال الوزير يحيى بن هبيرة:

والوقتُ أنفس ما عُنِيتَ بحفظه ............... وأراه أسهل ما عليك يضيع

ذيل طبقات الحنابلة (1/ 182)

=====================

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 05:41 م]ـ

قال الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ) في " تاريخ نيسابور ": حدثني علي بن الحسين بن علي الطوسي التاجر، حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد، حدثنا الربيع بن سليمان، قال: سمعتُ الشافعي، وقيل له: إنا نرى قريشاً يُظهِرون من محبة أهل البيت ما تُخفيه ولا تُظهِره، فأنشأ الشافعي يقول:

وما زال كتمانيك حتى كأنما ...... برَجْعِ سؤال السائل عنك أعجمي

لأسلَمَ من قول الوشاة وتسلمي ...... سلمت، وهل حيٌّ من الناسِ يسلمِ

رواها البيهقي – تلميذ الحاكم – في " مناقب الشافعي " (2/ 69)

ـ[أبو عبد الرحمن الدمشقي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 07:15 م]ـ

أكثر بيت أعجبني هو في رثاء الأندلس لأبي البقاء الرندي:

لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسان

ـ[أبو سفيان السلمي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 11:47 م]ـ

هذه الأبيات أترنم بها في خلواتي وخلجاتي, وهي لصاحب العزم, الإمام ابن حزم, حين قال:

مُناي من الدنيا علوم أبثها ** وأنشرها في كل باد وحاضرِ

دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضرِ

وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافرِ

لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسمر العوالي والرقاق البواترِ

كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافرِ

فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابرِ

[سير أعلام النبلاء 18/ 206].

ـ[أبو سفيان السلمي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 11:58 م]ـ

وإن عالجني النعاس, وسقط من يديّ القرطاس, فلا أجد خيراً من أبيات الشافعي, أشنج بها آذاني ومسامعي, حين قال:

سهري لتنقيح العلوم ألذ لي ... من وصل غانية و طيب عناقِ

و صرير أقلامي على صفحاتها ... أحلى من الدوكاء والعشاقِ

وألذ من نقر الفتاة لدفها ... نقري لألقي الرمل عن أوراقي

وتمايلي طربا لحل عويصة ... في الدرس أشهى من مدامة ساقِ

يامن يحاول بالأماني رتبتي ... كم بين مستفل وآخر راقي

أأبيت سهران الدجى و تبيته ... نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي؟!

[ديوان الشافعي ص49, ونُسبت للإمام الطبري أيضاً].

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير