ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[07 - 08 - 08, 04:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
يقولُ أستاذنا:
ازداد أصلها ازتاد!
فهل هذا صحيح؟
صحيح، فهي على وزن (افتعل)، وقلبت التاء دالا، لأن الأصوات في سلسلة الكلام قد يتأثر بعضها ببعض، ويتوقف مقدار التأثر على ما بين الأصوات من تقارب أو تماثل في المخرج أو الصفات ..
واعلموا أن ثمة تغييرات صوتية تعتري صيغة (افتعل) عند العرب .. فمنها أن تدغم تاؤها [مثل: اتّبع]، أو تقلب طاء [مثل: اصطبر، اضطرب، اطلع، اصطرخ، اصطفى، اضطر .... إلخ]. وقد تقلب واوا أو ياء أو غير ذلك مما يضيق المقام بذكره ..
ومن ذلك - أيضا - ما سألتم عنه، فإذا كانت فاء (افتعل) زايا أو ذالا أو دالا قلبت التاء دالا، نحو:
ازدحم، اذدكر (ادّكر)، ادّان. وفي القرآن: ادعى، ادخر، ازدجر، ازداد، ادّكر.
ـ[أبو حفص ماحية عبد القادر]ــــــــ[07 - 08 - 08, 06:39 م]ـ
الأخت أم جمال الدين بارك الله فيك و بارك في أخينا حسين بن محمد فجوابه مفيد و هو صواب.
و يظهر من اعرابك أنك تفهمين النحو؛ فاحرصي على المزيد و المثابرة. و احفظي القواعد و الضوابط
أما فيما يختص بالمنادى فهناك أحوا أخرى له؛ و نحن نراعي المستوى.
و إن كان لديك ذهن وقّاد و قريحة جيدة فسأزيد الأمر بسطا.
و سلام خاص للأخ حسين بن محمد. و أرجو أن يستمر في نفع إخوانه كلما تيسر له ذلك و ساعده الوقت.
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[07 - 08 - 08, 11:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
صحيح، فهي على وزن (افتعل)، وقلبت التاء دالا، لأن الأصوات في سلسلة الكلام قد يتأثر بعضها ببعض، ويتوقف مقدار التأثر على ما بين الأصوات من تقارب أو تماثل في المخرج أو الصفات ..
واعلموا أن ثمة تغييرات صوتية تعتري صيغة (افتعل) عند العرب .. فمنها أن تدغم تاؤها [مثل: اتّبع]، أو تقلب طاء [مثل: اصطبر، اضطرب، اطلع، اصطرخ، اصطفى، اضطر .... إلخ]. وقد تقلب واوا أو ياء أو غير ذلك مما يضيق المقام بذكره ..
ومن ذلك - أيضا - ما سألتم عنه، فإذا كانت فاء (افتعل) زايا أو ذالا أو دالا قلبت التاء دالا، نحو:
ازدحم، اذدكر (ادّكر)، ادّان. وفي القرآن: ادعى، ادخر، ازدجر، ازداد، ادّكر.
جزاكم الله خيرا على المتابعة وبارك فيكم ..
إذن فكلامه صحيح في هذا الشأن ..
المدّثر، المزّمّل، مذّكر .. كذلك وردت في القرآن وهي تخضع لنفس القاعدة، أليس كذلك؟؟
وسؤال آخر .. هذه قاعدة تخفيف؟ أم ما اسمها؟
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[07 - 08 - 08, 11:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت أم جمال الدين بارك الله فيك و بارك في أخينا حسين بن محمد فجوابه مفيد و هو صواب.
و يظهر من اعرابك أنك تفهمين النحو؛ فاحرصي على المزيد و المثابرة. و احفظي القواعد و الضوابط
أما فيما يختص بالمنادى فهناك أحوا أخرى له؛ و نحن نراعي المستوى.
و إن كان لديك ذهن وقّاد و قريحة جيدة فسأزيد الأمر بسطا.
و سلام خاص للأخ حسين بن محمد. و أرجو أن يستمر في نفع إخوانه كلما تيسر له ذلك و ساعده الوقت.
جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم ...
زد زادت حسناتك بارك الله فيك ..
ـ[أبو حفص ماحية عبد القادر]ــــــــ[08 - 08 - 08, 09:08 م]ـ
نعم هذه القواعد هي من علم الصرف و تدخل ضمن مباحث تسمى الإعلال و الإبدال و الإدغام. فهي تخضع لقواعد صرفية. و الغرض منها هو التخلص من الحرج في النطق فهي للتسهيل اللفظي. و الله تعالى أعلم.
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[11 - 08 - 08, 06:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم هذه القواعد هي من علم الصرف و تدخل ضمن مباحث تسمى الإعلال و الإبدال و الإدغام. فهي تخضع لقواعد صرفية. و الغرض منها هو التخلص من الحرج في النطق فهي للتسهيل اللفظي. و الله تعالى أعلم.
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[11 - 08 - 08, 06:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحتاجكم هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=875109#post875109
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[27 - 11 - 08, 05:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحتاجُ شخصاً يتطوّع لتدقيق موضوع قصير من صفحتين .. نحويّاً!
فبارك الله فيمن يساعدني .. على أن تكون ماهية الموضوع سرّيّة ..