حديث حيرني إعراباً!!؟؟
ـ[أبو داود سليمان]ــــــــ[08 - 08 - 08, 10:42 م]ـ
روى النسائي بسنده عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردين قطريين, فكان إذا جلس فعرق فيهما ثقلا عليه ... الحديث.
الإشكال هو: أليس قوله ((بردين)) اسم كان؟ إذاً لمَ نصبها هنا بالألف.
الحديتث منقول من طبعة دار السلام. كتاب البيوع. باب البيع إلى أجل معلوم. رقم 4632.
أفيدونا جزاكم الله خيراً ...
ـ[أبو هداية]ــــــــ[09 - 08 - 08, 12:54 ص]ـ
في المستدرك ومسند أحمد ومسند الصحابة وإسحاق بن راهويه وسنن الترمذي ((كان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثوبان قطريان غليظان)) بالرفع، قال في تحفة الأحوذي ((قوله (ثوبين قطريين) كذا في بعض النسخ، وفي بعضها: ثوبان قطريان، وهو القياس))
فلعله خطأ من بعض النساخ.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 01:06 ص]ـ
... الإشكال هو: أليس قوله ((بردين)) اسم كان؟ إذاً لمَ نصبها هنا بالألف ...
لعلك قصدت ( ... إذاً لماذا لم ترفع هنا بالألف ... ).
ـ[أبو داود سليمان]ــــــــ[09 - 08 - 08, 01:27 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
أخي أبو هداية جزاك الله على الإفادة خيراً، لكن ألم ترد في بعض النسخ مرفوعة بلفظ "بردين"، ولو نصبها -قصداً- على الياء فهل هناك مخرج لذلك عند النحويين ..
أخي أبو أنس السنيدي جزاك الله خيراً على التصحيح ...
ـ[رضا ابراهيم محمد]ــــــــ[13 - 08 - 08, 01:16 ص]ـ
الأخ أبو داود
حفظك الله و زادك حرصا. الحديث برواية " بردين قطريين" لا إشكال فيه إن شاء الله من جهة النحو. ف "بردين" منصوب بفعل محذوف تقديره أعنى أي أعنى بردين قطريين" وجملة الفعل والفاعل - الضمير المستتر وجوبا في أعنى- والمفعول في محل رفع مبتدأ لكان و شبه الجملة - علي رسول الله - في محل نصب خبر كان مقدم.
والله أعلم.
ـ[أبو داود سليمان]ــــــــ[15 - 08 - 08, 02:23 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
أخي رضا إبراهيم محمد ..
على الإفادة ...
و ليهنك العلم أخي ...
ـ[الاينري]ــــــــ[22 - 08 - 08, 11:30 ص]ـ
السلام عليكم
اخي رضا ابراهيم محمد
لا ياتي الجار والمجرور لا في محل (مبتدا او خبر او اسم كان او خبرها) اي لا ياتيان في اي محل وانما يتعلقان بمحذوف ما.
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 01:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل يمكن أن يقال أن شبه جملة "على رسول الله صلى الله عليه وسلم " متعلق بمحذوف تقديره كائن اسم كان؟
ـ[الاينري]ــــــــ[22 - 08 - 08, 08:49 م]ـ
هذا معقول جدا
ـ[أبو داود سليمان]ــــــــ[29 - 08 - 08, 09:24 م]ـ
أخي رضا براهيم محمد ..
راجعت كلامك حول تأويلك للجملة ... لكن أخي باب التأويل مهرب لنحويين من بعض المسائل .. لذلك هل هذه العبارة خطأ من الكاتب أو الدار أو حتى المؤلف (وأظنها كذلك) .. أم لها أن لها إعراب غير التأويل؟ ..
وشكرًا ...
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[01 - 09 - 08, 02:19 ص]ـ
سواء أعربتَ (على رسول الله) إعراب معلمي المدارس على أنها: خبر كان.
أو أعربتها إعراب النحاة بجعلها: جار ومجرور متعلق بخبر كان المحذوف و تقديره - مستقراً - (مثلاً)
لا بأس.
والمقصد إعراب (بردين)
وكلام الأخ رضا صحيح إن شاء الله بجعل (بردين) منصوب على المفعولية , والجملة الفعلية
(أعني بردين): اسم كان.
ويقع هذا في الحديث كثيرا ومثاله:
حديث البخاري في عمرة ابن عمر رضي الله عنه وحجته معها قال
(ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا وَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ)
والله أعلم
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:24 ص]ـ
استغفر الله
إعراب اسم كان على أنه جملة (أعني بردين) غير صحيح , إلا أن يكون له وجه لا أعرفه
فالمبتدأ وما أصله المبتدأ لا يكون جملة فيما بلغه علمي.
فهل من مفيد
ـ[الاينري]ــــــــ[03 - 09 - 08, 02:24 ص]ـ
وقد يكون تقدير الكلام الشريف:كان اللباسُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردين
اي بتقدير حذف اسم كان والله اعلم