أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ما شأنُ أشياءَ؟

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[21 - 08 - 08, 01:31 ص]ـ

ما شأنُ أشياءَ؟

وقائلٍ إنَّها جَمعٌ وواحدُها .... شيءٌ ولكنَّها في الوَزنِ أفْعاءُ

وأصلُها أفعلاءُ ثم حوَّلها .... أفْعاءَ حَذفٌ له في الصَّرف إبداءُ

وعلَّةُ المنعِ فيها أنَّ آخرَها .... مدٌّ كما مُنِعت للمدِّ صَحراءُ

وقِيل جمعُ شُيَيْءٍ وهو مُفردُها .... على فُعَيلٍ كما قالوا أخِلاَّءُ

فأصلُها أفْعِلاءٌ ثمَّ إنَّهم .... أتوا بحذفٍ إلى أن قِيل أفْعاءُ

وقِيلَ بل أصلُ شيءٍ فَيْ فَيْعِلٌ زِنةً .... كهيِّن ولهذا الاسم أسْماءُ

وخفِّفُوه بحذفٍ مثل فِعلهمُ .... في هيِّن ولهذا الحذفُ أنحاءُ

فجمعُه أشيياءٌ عند قائِلهِ .... كأهوِناءَ وبعد الحَذف أشياءُ

وقيلَ بلْ هي أفعالٌ وقد سُمعَت .... ممنُوعةً وهي للأقوال إيفاءُ

فتلكَ ستَّةُ أقوالٍ مُنضَّدةٍ .... ما شانَ ناظمَها عِيٌّ وإعياءُ

...

لا أدري لمن هذه الأبيات!!

ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[21 - 08 - 08, 02:17 ص]ـ

الأبيات تُنسب إلى ابن معصوم المدني،كما جاء في موقع (أدب)

ابن معصوم 1052 - 1119 هـ / 1642 - 1707 م

علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن مَعْصُوم.

عالم بالأدب والشعر والتراجم شيرازي الأصل، ولد بمكة، وأقام مدة بالهند، وتوفي بشيراز، وفي شعره رقة.

من كتبه (سلافة العصر في محاسن أعيان العصر-ط)، و (الطراز- خ) في اللغة، على نسق القاموس، و (أنوار الربيع- ط)، و (الطراز- خ) شرح بديعية له، و (سلوة الغريب- خ) وصف به رحلته من مكة الى حيدر آباد، و (الدرجات الرفيعة في طبقات الامامية من الشيعة- خ)، وله (ديوان شعر- خ).

و تجد القصيدة كاملة و معها فوائد،في هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134571

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[24 - 08 - 08, 11:11 م]ـ

بارك الله فيكِ أختي الكريمة و جزاك الله خيراً