[معجم لسان العرب مشكلا ومصححا .. مطلوب آراء اللغويين!!]
ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[01 - 09 - 08, 09:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، أما بعد:
فهذا هو الجزء الأول من معجم لسان العرب طبعة دار المعارف .. وقد قمت بتوفيق الله وفضله بتشكيله تشكيلًا تاماً وتصويبِ مواضعَ منه ومقابلتِهِ بالطبعة المذكورة مرتين، وقراءته مرة ثالثة من غير مقابلة ..
وأنا أعلم أني لستُ أهلًا لذلك .. ولكن إذا فُقد الماءُ تُيِمِّم التراب .. فلو قام به غيري لما طاولت نفسي إلى ذلك ..
وأياً كان الأمر فقد عزمتُ على تشكيله ومقابلته وتوكلتُ على الله .. وكنتُ رفعتُ صفحاتٍ يسيرةً منه لما كان العمل في البداية في خزانة الكتب والأبحاث من هذا الملتقى طلباً لمشورة الإخوة ونصحهم ... ولكن –للأسف- لم أظفر بشيء ذي بال .. وها أنذا أضع الجزء الأول –بتجزئة دار المعرف- منه في هذا القسم من الملتقى قسمِ اللغة العربية وعلومها .. طلباً لمشورة ونصح إخواني أبي مالك العوضي والمسيطير والفهم الصحيح وأضرابهم من اللغويين .. قبل طرحه في خزانة الكتب مُرَاجعًا ومُصَححًا ..
وبداية هذه صفحة طبعة دار المعارف على الأرشيف ..
http://www.archive.org/details/lesana55 (http://www.archive.org/details/lesana55)
وهذه صفحة ما قمت بتشكيله ومقابلته وتصويبه ..
http://www.archive.org/details/lisann (http://www.archive.org/details/lisann)
مع العلم أن اللون الأحمر لمدخل –مادة- الباب .. والآيات القرآنية موضوعة بين قوسين مزخرفين، وأكثر الآيات ملونة باللون الأزرق للدلالة على أنها موافقة للقراءات العشر .. وما تُرك من الآيات باللون الأسود فلأنها ليست موافقة للقراءات العشر .. وباقي النص باللون الأسود ..
ولم أكتف بطبعة دار المعارف وحدها، وإنما رجعت أيضًا لطبعة دار صادر ومصورةٍ من طبعة بولاق .. ومع أني ظفرت بطبعة دار لسان العرب إلا أني لم أرجع إليها لصغر خطها جدًا .. كما رجعتُ إلى دواوين بعض الشعراء الواردة أبياتهم في معجم لسان العرب، ورجعت إلى تاج العروس كذلك ..
وكما قلتُ:
1 - شكلتها تشكيلًا كاملًا.
2 - أضفتُ الحواشي الغير موجودة.
3 - وافقتها لطبعة دار المعارف بالجزء والصفحة والعمود.
4 - قابلتها مرتين على طبعة دار المعارف.
5 - صوبتُ الأخطاء التي وقفتُ عليها من المصادر التي ذكرتها.
6 - قرأتها مرة ثالثة لأستيقن أنها كادت تصير قاب قوسين أو أدنى من خلوها من الأخطاء الإملائية والنحوية وغيرها .. مع العلم أن 95% على الأقل من الشواهد الشعرية خالية من الأخطاء بإذن الله –والكمال لله وحده- ..
وأصل ما عملتُ عليه مستل من المكتبة الشاملة ..
وهذه هي تصويباتي –أذكر أولًا الصفحة ثم المدخل –المادة- ثم العمود-:
أ- ص 24 مادة أثث العمود الثالث
أَثِيثٌ كَقِنْوِ النَّخْلَةِ الْمُتَعَثْكِلِ
وفي الديوان: أَثِيثٍ كَقِنْوِ النَّخْلَةِ الْمُتَعَثْكِلِ، فأثبتُّ رواية الديوان لأنها الشائع لدى مشايخي وأساتذتي ..
ب- ص 24 مادة أثث العمود الثالث
قَالَ الطِّرِمَّاحُ:
إِذَا أَدْبَرَتْ أَثَّتْ وَإِنْ أَقْبَلَتْ
فَرُؤْدُ الْأَعَالِي شَخْتَةُ الْمُتَوَشَّحِ
صوابه: إِذَا أَدْبَرَتْ أَثَّتْ وَإِنْ هِيَ أَقْبَلَتْ (والبيت من الطويل) .. وقفت على هذا الخطأ بالتقطيع .. وهو كما صوبته في طبعة دار صادر المجلد الثاني ص 110 وكذلك مذكور في مصورة طبعة بولاق المجلد الثاني ص 415 ..
ج- ص 27 مادة أثف العمود الثاني
تَكُونُ فُعْلُويَةً وَأُفْعُولةً، تَقُولُ أَثَّفْتُ الْقِدْرِ وَثَفَّيْتُهَا
صوابه: أَثَّفْتُ الْقِدْرَ
د- ص 29 مادة أثم العمود الثاني
وَأثَّمَهُ، بِالْمَدِّ: أَوْقَعَهُ فِي الْإِثْمِ
صوابه: آثَمَهُ، لأنه ذكر بعد ذلك أثَّمَهُ .. وكما في طبعة دار صادر المجلد الثاني عشر ص 6 وكذلك مذكور في مصورة طبعة بولاق المجلد الرابع عشر ص 271 ..
هـ- ص 31 أجج العمود الأول
بِأَجَّةٍ نَشَّ عَنْهَا الْمَاءُ وَالرَّطَبُ
صوابه: بِأَجَّةٍ نَشَّ عَنْهَا الْمَاءُ وَالرُّطَبُ (والبيت من البسيط) .. كما في طبعة دار صادر المجلد الثاني ص 206 وكذلك مذكور في مصورة طبعة بولاق المجلد الثالث ص 28 ..
و- ص 36 مادة أخد العمود الأول
¥