تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وَالْمُتَأْخِذُ: الْمُطاطئ رَأْسه مِنَ الْوجع

صوابه: وَالْمُسْتَأْخِذُ .. كما يتبين من السياق ..

ز- ص 41 مادة أخا العمود الأول

وَلَوْ كَانَتْ لِلتَّأْنِيثِ لِمَا انْصَرفَ الِاسْمُ

وهو خطأ كما يدل السياق .. صوابه: وَلَوْ كَانَتْ لِلتَّأْنِيثِ لَمَا انْصَرفَ الِاسْمُ

ح- ص 42 مادة أخا العمود الثاني حاشية (1)

غير أنه أبدل رُحْنَا بِجَاوَزْنَا.

استبدلتُها بـ: غير أنه أبدل رُحْنَا مِنْ حَمَاةَ بِجَاوَزْنَا حَمَاةَ.

ط- ص 44 مادة أدر العمود الثاني

[وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى]

صواب الآية: [لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى] ..

ي- ص 50 مادة إذ وإذا وإذن العمود الأول

وَقَالَ الْمُبَرَّدُ: كَذَا وَكَذَا يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ لِأَنَّهُ إِذَا أُضِيفَ قِيلَ كَذَاكَ؛ فَأُخْبِرَ ثَعْلَبٌ بِقَوْلِهِ فَقَالَ: فَتًى يُكْتَبُ بِالْيَاءِ وَيُضَافُ فَيُقَالُ فَتَاكَ.

الموسوم بالأحمر ساقط في طبعة دار المعارف .. وهو مذكور في طبعة دار صادر المجلد الخامس عشر ص 462 وكذلك مذكور في مصورة طبعة بولاق المجلد العشرين ص 352 ..

ك- ص 50 مادة إذ وإذا وإذن العمود الثاني

بَيْنَا نَسُوسُ النَّاسَ وَالْأَمْرُ أَمْرُنَا

إِذَا نَحْنُ فِيهِمْ سُوقَةٌ نَتَنَصَّفُ

صوابه:

فَبَيْنَا نَسُوسُ النَّاسَ وَالْأَمْرُ أَمْرُنَا

إِذَا نَحْنُ فِيهِمْ سُوقَةٌ نَتَنَصَّفُ

والبيت من الطويل.

ل- ص 52 مادة أذن العمود الأول

وَفَعَلَهُ بِإِذْنِي وَأَذَنِي أَيْ بِعِلْمِي.

الموسوم بالأحمر ساقط في طبعة دار المعارف .. وهو مذكور في طبعة دار صادر المجلد الثالث عشر ص 10 وكذلك مذكور في مصورة طبعة بولاق المجلد السادس عشر ص 146 ..

م- ص 53 مادة أذن العمود الأول

وَقَدْ أَذِنَ أَذَانًا وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ تأْذِينًا ..

الموسوم بالأحمر مذكور في طبعة دار صادر المجلد الثالث عشر ص 12 وكذلك مذكور في مصورة طبعة بولاق المجلد السادس عشر ص 150 .. كالآتي:

وَقَدْ أَذَّنَ أَذَانًا وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ تأْذِينًا ..

فأثبت تشكيل طبعة دار صادر ومصورة بولاق ..

ن- ص 54 مادة أذي العمود الثاني

وَمِنْهُ قَوْلُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِلَّذِي تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: رأَيْتُكَ آذَيْتَ وَآتَيْتَ.

صوابه: وَآنَيْتَ بالنون وليس بالتاء.

س- ص 55 مادة أرب العمود الثاني

فَلَمَّا غَسَى لَيْلِي وَأَيْقَنْتُ أَنَّهَا

هِيَ الْأُرَبَى جَاءَتْ بأُمِّ حَبَوْكَرَى

كتبتها:

هِيَ الْأُرَبَى جَاءَتْ بأُمِّ حَبَوْكَرَا

ع- ص 57 مادة أرث العمود الثالث

وردت الآية الآتية محرفة: [فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ] والأرثةُ

وصوابها: [فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ]

ف- ص 59 مادة أرز العمود الثاني

وَالرَّمْيُ مِنَ الْقَوْسِ الصُّلْبَةِ أَبْلَغُ فِي الْجُرْحِ

صوابه: أَبْلَغُ فِي الْجَرْحِ .. بفتح الجيم .. لأن الجَرح هو الفعل، والجُرح هو الاسم .. وكذلك وردت هذه العبارة بفتح الجيم من «الجرح» في تاج العروس كالآتي: «وَالرَّمْيُ مِنَ الْقَوْسِ الصُّلْبَةِ أَبْلَغُ فِي الْجَرْحِ»

ص- ص 59 مادة أرز العمود الثاني

وَفِي اتِّبَاعِ الظُّلَلِ الْأَوَارِرِ

صوابه:

الْأَوَارِزِ ... بِرَاءٍ بعدها زَايٌ كما يتبين من السياق .. وكذلك هو في تاج العروس هكذا ..

ق- ص 60 مادة أرز العمود الأول

وَرَزَزْتُ الشَّيْءَ فِي الْأَرْضِ رَزًّا أَثْبَتُّهُ فِيهَا، قَالَ: وَحِينَئِذٍ تَكُونُ الْهَمْزَةُ زَائِدَةً وَالْكَلِمَةُ مِنْ حُرُوفِ الرَّاءِ.

كلمة «قال» ساقطة في طبعة دار المعارف .. وهي مذكورة في طبعة دار صادر المجلد الخامس ص 307 وكذلك مذكورة في مصورة طبعة بولاق المجلد السابع ص 170 ..

ر- ص 60 مادة أرر العمود الثالث

وَالْأَرْشُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ: مَا لَيْسَ لَهُ قَدْرٌ مَعْلُومٌ

كلمة «ما» ساقطة في طبعة دار المعارف .. وهي مذكورة في طبعة دار صادر المجلد الثامن ص 263 وكذلك مذكورة في مصورة طبعة بولاق المجلد السابع ص 150 ..

ش- ص 60 مادة أرك العمود الأول

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير