تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[04 - 09 - 08, 06:03 م]ـ

غفر الله لنا ولكم

أنا لا أحاسبك على أخطائك و لا أتصيدها لك، إنما رأيتُك حريصًا على الخير فأحببتُ أن يتم لك.

ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[04 - 09 - 08, 07:49 م]ـ

آمين ..

يا رجل: ما شددت عليك -وإن بدا ذلك- حتى تغضب .. وإنما أردت أن أثير فيك التحدي حتى تبادر إلى المشاركة معنا ..

ووضعت الموضوع هنا ليشارك الإخوة الأفاضل في التصحيح والمراجعة لنفع المسلمين - ولو وُجِد مَنْ يتصيد الأخطاء في العمل لكان خيراً لأنه سينبهنا إلى مواضع الزلل- .. وإلا كان بإمكاني وضعه ابتداء في خزانة الكتب وانتهى الأمر ..

وعموماً؛ لا تغضب .. ووسع صدرك لهفواتنا ..

وجزاك الله خيرًا .. وأعانك على طاعته .. ووفقك لِمَا فيه خير دنياك وأخراك .. وأشركك معنا في التصحيح والمراجعة ..

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 09 - 08, 03:51 م]ـ

الحمد لله أن اتضح الأمر و زال اللبس

اللهم اجمعنا يوم القيامة على سُرُرٍ متقابلين أحبَّةً في الله تعالى

ـ[محمد محمود فراج]ــــــــ[05 - 09 - 08, 06:40 م]ـ

جزاك الله خيرا اخ حمود ونفع بك وجعلك من عتقاء هذا الشهر الكريم ومن المقبولين

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 09 - 08, 12:50 ص]ـ

وفقك الله وسدد خطاك

ك- (بينا نسوس الناس)

قد ورد البيت هكذا في عدد من المصادر، وفيه علة (الخرم) في أوله، وعادة ما تأتي في الواو والفاء كما هنا.

وقد ورد البيت بالرواية الأخرى في مادة (نصف) ومادة (سوق) من اللسان.

وورد بحذف الفاء في مادة (بين) ومادة (إذا).

فالحاصل أن الروايتين صحيحتان، وإن كان الأقرب أن تكون رواية الفاء مصححة عن رواية حذفها لا العكس.

ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[06 - 09 - 08, 10:01 ص]ـ

جزاكم الله خيراً ..

هو في الصحاح والمصباح المنير من غير خرم .. وفي ديوان الحماسة مخروم .. والبيت الذي يُروى قبل ذا البيت أو بعده -فَأُفٍّ لِدُنْيَا لَا يَدُومُ نَعِيمُهَا ... تَقَلَّبُ تَارَاتٍ بِنَا وَتَصَرَّفُ- حملني على ترجيح رواية إضافة الفاء .. ولكن بعد تنبيهكم أرى إثبات رواية حذف الفاء .. لسببين:

1 - لأن الخرم يعد زحافًا .. والزحاف لا يلزم تكراره في باقي الأبيات ..

2 - ولأجل أنها كذلك وردت في طبعة دار المعارف للسان في هذا الموضع .. والمقابلة -كما ذُكر- على هذه الطبعة ..

ومشكلة الأبيات أن العثور عليها صعب في مظانها إذا لم يكن للشاعر ديوان مطبوع .. ولذلك قلت أن 96% من الأبيات خالية من الأخطاء بإذن الله لعدم عثوري على بعض الأبيات في مصادر أخرى .. فاكتفيت بالتقطيع وتشكيل دار المعارف ..

ولعلكم تكررون النظر في الشواهد الشعرية لسد الخلل ...

وجزاكم الله خيراً ... ونفع الله بكم ..

ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[08 - 09 - 08, 08:05 م]ـ

ألا توجد تعقيبات أخرى أيها الإخوة الكرام؟ وهل أتوكل على الله سبحانه وأدخله الشاملة وأرفعه في خزانة الكتب والأبحاث؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 03:10 م]ـ

هل من جديد في إكمال هذا العمل المهم يا أخي الكريم؟

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 05:38 م]ـ

الأخ المحترم حمود، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد

فهذا العمل الذي أقدمت عليه عمل جبار لا يقدم على مثله إلاّ ذوو العزيمة الصلبة، وهو عمل لا يقدر على إنجازه في الأحوال العادية إلاّ مجموعات متفرغة مدعمة ...

ولولا أنني منشغل حاليا بأعمال أخرى، كتصفية نسختي من "المكتبة الشاملة"، لاقترحت عليك أن نتعاون في عملك هذا بشكل من الأشكال، خصوصا وقد اشتغلت في لسان العرب ضمن بحوث الإجازة الجامعية لأكثر من عشر سنوات، وعندي تصحيحات على طبعة دار المعارف في صيغة جذاذت لم يتهيأ لي طبع محتواها حتى الآن.

وعلى كل فأنا أشد على يديك بقوة مباركا ومشجعا، وأرجو أن تتقبل مني هذه الملاحظات المتواضعة:

1 - لربح بعض الوقت يستحسن أن لا يشكل من الهوامش إلا العبارات المحورية كالشواهد ونحوها

2 - ينبغي ألاّ تستعمل الواصلة الخطية (ـ) عند الكتابة لأنها تحول دون شمولية البحث الرقمي ضمن المعجم (مثال: الْمَعَانِي؛ تكتب: الْمَعَانِي)، وبخصوص تنسيق الشِّعر هنا طرق أخرى ...

3 - ربما تفيد "الموسوعة الشعرية" في ربح بعض الوقت، لأن أغلب أشعارها صحيحة الشكل، ويسهل النقل الآلي منها

4 - أتفق مع ملاحظات بعض المشاركين بخصوص هفوات تحرير المشاركة الناتجة عن السرعة، لآن المشاركة في حد ذاتها مرآة تعكس مدى جدية صاحبها وحرصه على سلامة لغته، خصوصا إذا كان موضوع المشاركة هو اللغة نفسها ...

ـ[حمود بن يحيى]ــــــــ[21 - 05 - 10, 02:18 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الإخوان الكرام والمشايخ الأفاضل .. عذرًا على تأخري .. فما زلت على عهدي .. وشغلتني الدراسة الجامعية فتوقفت مؤقتا .. على أن أرجع مجددًا .. وأمهلوني شهرًا آخرَ أرفعْ لكم قطعة كبيرة -إلى حد ما- مصححة مراجَعة من المعجم .. وسامحوني على تأخري .. فما أنا إلا طالب ُعلمٍ مبتدئٌ .. وتخصصي الجامعي ليس له علاقة بعلوم العربية ولا بعلوم الشريعة -هندسة إلكترونيات- .. وقد اقتربت امتحانات نهاية الفصل وتسليم المشاريع .. فادعوا لي بالتوفيق .. وفقكم الباري ..

وتحية خاصة للشيخ أبي مالك العوضي .. جزاه الله خيرًا .. وأبشر قريبًا إن شاء الله ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير