قال تعالى: ((وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا)) ... الأسماء!
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[14 - 09 - 08, 06:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
وأنا أقرأ القرآن الكريم،قرأت قوله تعالى:
{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
(البقرة:31).
وفكرت في أمر ربما يراه البعض غريبا، أو قد لا يراه.
وفوق كل ذي علم عليم.
وقلت ... لماذا لا أسأل؟
قلت في نفسي يا ترى هل أصل اللغة العربية (الاسم)؟
يقول البعض أن لغة أهل الجنة هي العربية.
وإذا لم تكن العربية.
فهل أصل اللغات (الاسم)؟
وقد تفكرت أكثر فقلت في نفسي يمكننا أن نحول الفعل إلى اسم، لكن الأسم لا يمكن أن نحوله إلى فعل؟
إذا قلنا فلان ذهب يمكننا أن نقول الذاهب ... إلخ
هل أبعدت النجعة؟
والله أعلم وأحكم
للفائدة:
###
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 04:19 ص]ـ
مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 1 / ص 350)
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ سَأَلَ سَائِلٌ: بِمَاذَا يُخَاطَبُ النَّاسُ يَوْمَ الْبَعْثِ؟ وَهَلْ يُخَاطِبُهُمْ اللَّهُ تَعَالَى بِلِسَانِ الْعَرَبِ؟ وَهَلْ يَصِحُّ أَنَّ لِسَانَ أَهْلِ النَّارِ الْفَارِسِيَّةُ وَأَنَّ لِسَانَ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْعَرَبِيَّةُ
الْجَوَابُ
فَأَجَبْته بَعْدَ " الْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ": لَا يُعْلَمُ بِأَيِّ لُغَةٍ يَتَكَلَّمُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ وَلَا بِأَيِّ لُغَةٍ يَسْمَعُونَ خِطَابَ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَا؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُخْبِرْنَا بِشَيْءِ مِنْ ذَلِكَ وَلَا رَسُولُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَمْ يَصِحَّ أَنَّ الْفَارِسِيَّةَ لُغَةُ الجهنميين وَلَا أَنَّ الْعَرَبِيَّةَ لُغَةُ أَهْلِ النَّعِيمِ الْأَبَدِيِّ وَلَا نَعْلَمُ نِزَاعًا فِي ذَلِكَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بَلْ كُلُّهُمْ يَكُفُّونَ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي مِثْلِ هَذَا مِنْ فُضُولِ الْقَوْلِ وَلَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِأَصْحَابِ الثَّرَى وَلَكِنْ حَدَثَ فِي ذَلِكَ خِلَافٌ بَيْنَ الْمُتَأَخِّرِينَ. فَقَالَ نَاسٌ: يَتَخَاطَبُونَ بِالْعَرَبِيَّةِ. وَقَالَ آخَرُونَ إلَّا أَهْلَ النَّارِ فَإِنَّهُمْ يُجِيبُونَ بِالْفَارِسِيَّةِ وَهِيَ لُغَتُهُمْ فِي النَّارِ. وَقَالَ آخَرُونَ: يَتَخَاطَبُونَ بِالسُّرْيانِيَّةِ لِأَنَّهَا لُغَةُ آدَمَ وَعَنْهَا تَفَرَّعَتْ اللُّغَاتُ. وَقَالَ آخَرُونَ: إلَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ فَإِنَّهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِالْعَرَبِيَّةِ. وَكُلُّ هَذِهِ الْأَقْوَالِ لَا حُجَّةَ لِأَرْبَابِهَا لَا مِنْ طَرِيقِ عَقْلٍ وَلَا نَقْلٍ بَلْ هِيَ دَعَاوَى عَارِيَةٌ عَنْ الْأَدِلَّةِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[15 - 09 - 08, 08:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل البركاتي على هذا النقل القيم.
ياترى ماميزة (الاسم) في اللغات؟
أليس (الاسم) هو أساس اللغة؟
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[15 - 09 - 08, 08:32 ص]ـ
يا اخي الكريم
الاسم الذي يطلق على المسمى
والمسمى كل شيء
والشيء يشمل كل موجود حسا ومعنا حقيقة وتقديرا
وكل ماخلق الله داخل في مسمى الشيء وهذا الشيء لابد ان له اسم لازم له
اذن الاسم هو مع بدء الخلق اذ كل ما يخلق الله لابد ان يكون له اسم يدل عليه يبينه يميزه وهذا لازم لذات الشيء من هنا هو الاصل وهذا واضح جدا
اما الفعل يتبع لانه تالي في التكوين والخلق وايضا ليس كل شيء يصدر عنه فعل محسوس ملموس فهناك
الجمادات والاموات وايضا الفعل طارئ ممكن تفعل ولا تفعل اما الاسم لازم لك لاينفك
باختصار الاسم هو الاصل لانه لازم لكل شيء وجودا وعدما
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[15 - 09 - 08, 08:55 ص]ـ
ما شاء الله، جزاك الله خيرا أخي الفاضل محمد الإسلام.
ذكرني كلامك بقولنا: " بسم الله الرحمن الرحيم " أي بالبسملة. ولا أستطيع التعبير لأني لست من أهل التخصص.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:00 ص]ـ
[تعديل
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
وأنا أقرأ القرآن الكريم،قرأت قوله تعالى:
{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
(البقرة:31).
وفكرت في أمر ربما يراه البعض غريبا، أو قد لا يراه.
وفوق كل ذي علم عليم.
وقلت ... لماذا لا أسأل؟
قلت في نفسي يا ترى هل أصل اللغة العربية (الاسم)؟
يقول البعض أن لغة أهل الجنة هي العربية.
وإذا لم تكن العربية.
فهل أصل اللغات (الاسم)؟
وقد تفكرت أكثر فقلت في نفسي يمكننا أن نحول الفعل إلى اسم، لكن الأسم لا يمكن أن نحوله إلى فعل؟
إذا قلنا فلان ذهب يمكننا أن نقول الذاهب ... إلخ
هل أبعدت النجعة؟
والله أعلم وأحكم
للفائدة:
###
الأسم لغة: مادل على مسمى.
فأحمد اسم , وكذا يضرب , وهذا هو المعنى اللغوي للاسم , وهو المراد بقوله تعالى:
{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا}.
وإليه أشار الأخ الحبيب محمد الإسلام.
أما المعنى الذي ذكرته أنت , فهو المعنى الإصطلاحي للاسم عند النحويين , وهو: مادل على معنى في نفسه , ولم يقترن بزمن.
وبين ماذكرته والوارد في الآية الكريمة علاقة شمول , العام منهما هو المعنى اللغوي , وهو المقصود في الآية الكريمة , وليس الخاص الذي هو إصطلاح للنحويين.
.
¥