تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[دعوة للمساجلة من قريض كاتبها]

ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[15 - 10 - 08, 01:20 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الأفاضل

أدعوكم للمساجلة من قريضكم لا من حفظكم كيما نستثير فيكم العزائم والبدائه الشعرية، راجياً من كل من يمتلك ملكة شعرية ألا يبخل علينا بنظمه.

أبتدأ الأبيات بقولي:

تناقل الناس حبي للقريض لقد*****أتعبت قلبي وقول الناس والأدب

ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[15 - 10 - 08, 01:24 ص]ـ

لا بد من التنبيه إلى طريقة المساجلة فأقول:

بأن الناظم لا بد أن يتنبه إلى نهاية الكلمة من حيث أصلها بعد تخليصها من الزوائد مثل (أغمضه) فلا يكون آخر البيت بالهاء لأن أصل الكلمة تنتهي بالضاد، فيبتدأ الناظم بحرف الضاد بيته الذي يريد المساجلة فيه

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[16 - 10 - 08, 10:48 م]ـ

بالله أبدأ نظمي حين أُنشيهِ #### وحين أختمه بالله أُنهيهِ

ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 10:19 م]ـ

يموت الناس في ليلى وموتي*****على حب الحديث وناقليه

ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[19 - 10 - 08, 10:57 م]ـ

اللام؟؟

لقد أضْحَتْ فَرَائِدُكُمْ وشِعْرِي ... لأهل الدِّينِ والتَّقْوى سَنَاءُ

ـ[حسان خادم الأربعين]ــــــــ[21 - 10 - 08, 06:30 م]ـ

أزال الشعر في الأحشاء حُزني === وعطَّر ظاهري وأنار قلبي

الباء

ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[21 - 10 - 08, 09:30 م]ـ

بتُّ الليالي أرى في البدر صورتها*****والشهب من حولها يحكين زينتها

ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[22 - 10 - 08, 07:33 ص]ـ

زينتها = التاء؟؟

تروم العز والأمجاد مع كسل ٍ ... وتنسى الجد والتشمير والبذلا

ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[23 - 10 - 08, 12:22 ص]ـ

أين الأخوة

ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[26 - 10 - 08, 11:39 م]ـ

اللام

لَكَم بكيتُ على وقت يروح سدا ... من غير نفع في دنيايَ و لا ديني

مشاركة طفيلي!

ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[27 - 10 - 08, 05:22 ص]ـ

نروح ونغدو في الدنيا على عجلٍ ... فهل عدنا بما نسعى يا صاحِ

مشاركة طفيلي ومتطفل ...... فالله المستعان

ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[27 - 10 - 08, 06:02 ص]ـ

مع أن البيت السابق في كسم العظام المكسورة في المستشفى!!!! لذا سأكون مرافقا له:

حتى متى في الذنب أنت تخوضُ ... والموت في كل الزوايا بمرصد ِ

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[29 - 10 - 08, 10:58 م]ـ

دعهم ولذ - إن أردت العلم تحصده - ### بملتقى ما له - فيما أرى - ثاني

ـ[أحمدولفيلح]ــــــــ[01 - 11 - 08, 05:27 م]ـ

نل ماتريد إذاماجئت تطلبه ... من ملتقى قدحوى للعم والأدب

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[01 - 11 - 08, 06:17 م]ـ

بتْ يا بُنيَّ قريرَ العينِ إنَّ بِنا ... من الحنينِ إلى لقياكَ آلاماً

أبوكَ يصحو على حُلمٍ فيفجَأُهُ ... بعدُ المزارِ , فيجري الدمع تسجاماَ

ـ[أمين حماد]ــــــــ[02 - 11 - 08, 12:30 ص]ـ

متى يكون اللقا يامنتهى أربي***** إن لم يكن ملتقى بالملتقى الأدبي

ـ[أمين حماد]ــــــــ[02 - 11 - 08, 12:35 ص]ـ

مرت بنا ضحوة تشدو على طرب*****ياحبذا الملتقى بالذكر والأثر

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 11 - 08, 05:07 ص]ـ

رأيت فيكم نجوما للقريض فما .............. يُرى لمثلي أشعارٌ وأرجازُ

زنتم مجالسَ علم ليس يحسنها ............ -على نزارتها- من غيركم ناسُ

سألتُ ربي أن تبقى أخوّتُنا ........... يا رب أبقِ لنا الإخوان ما عاشوا

شمرتُ أبحث عن خل يلائمني ........... فطلبتي أخُ علمٍ فيه غواصُ

صعبٌ على النفس أن ترضى رياضتَها ........ فقف هنا مع قوم نفسَهم راضوا

ضن بعلم؟! فما ذا من سجيتكم ............... بل للفوائد إنتاج وإنباطُ

طلبتم المثلَ الأعلى فليس بكم ............... فظ غليظ قليل الحلم جواظُ

ظِلُّ الأخوة يسري في جوانحنا ............ فلا تراه لدى الإشكال ينماعُ

ـ[أمين حماد]ــــــــ[02 - 11 - 08, 10:21 ص]ـ

علم الإمام الهمام شيخنا بهرا***** فالله يحفظه ويكلأ الشعرا

رعى الإله لقاء ضمكم وغدا****شفاء جهل على جل الأنام عدا

در جميل رقيق النسج تنشئه****ينير درب القوافي للعلى وهدى

ـ[أحمدولفيلح]ــــــــ[02 - 11 - 08, 11:25 م]ـ

عليك بالعلم لا تطلب به بدلا ... فاأنت بالعلم لابالجهل تزدان

ـ[الجعفري]ــــــــ[03 - 11 - 08, 06:58 م]ـ

نور تلألأ يجلي الهم يطرده ... ويفرح النفس حيث العلم والأدب

**الباء **

هل ترضون بي محكماً؟

لأني أجد بعض الأبيات مختلة الوزن، فأرى أن تستبعد ولا يبنى عليها مع تنبيه كاتبها ...

ـ[الجعفري]ــــــــ[03 - 11 - 08, 07:21 م]ـ

لا بد من التنبيه إلى طريقة المساجلة فأقول:

بأن الناظم لا بد أن يتنبه إلى نهاية الكلمة من حيث أصلها بعد تخليصها من الزوائد مثل (أغمضه) فلا يكون آخر البيت بالهاء لأن أصل الكلمة تنتهي بالضاد، فيبتدأ الناظم بحرف الضاد بيته الذي يريد المساجلة فيه

أخالفك أخي الكريم في ذلك ..

فالشعر ينبني على السمع فالحروف التي تسمع وينطق بها تعتبر في التفعيلة ..

ومن ذلك الهاء ..

نعم أنا معك في حروف المد لا تعتبر بل الحرف الذي قبلها أما الهاء فهو معتبر ...

تقبل ملاحظتي ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير