ـ[الجعفري]ــــــــ[02 - 12 - 08, 08:09 م]ـ
[ QUOTE= عبد الله الطيب;938143] مني إلى الجعفري اليوم أهديها ... لعلها أن تلاقي من يجازيها
ستون حولا وما انفكت عواجزنا ... تروي - على ضجر منا - مآسيها
وأن فيها جراحات الأسى صورا ... وأنها لم تجد طبا يداويها
فقلت كفي ولا تلوي على أحد ... سوى القوي الذي أرسى رواسيها
جاريت كل سبيل كنت أسلكه ... إلا السياسة أعيت من يجاريها
فخلني من حديث لست أحسنه ... وهات أخبار أسفار نناجيها
فإن في سير الماضين أجنحة ... تقلنا من أواطيها لعاليها
(الأبيات في الأصل كتبت إلى أحد الإخوان)
فجيرتها لي ..
الياء ..
لعلها الهاء ..
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[02 - 12 - 08, 10:15 م]ـ
فجيرتها لي ..
لكنها من قريض صاحبها، فهي على الشرط.
الياء ..
لعلها الهاء ..
فلتكن الهاء، فأتحفنا.
ـ[الجعفري]ــــــــ[04 - 12 - 08, 03:39 م]ـ
وهاك مشاركتي مما كتبته قديماً، ولا أريد أن أكمل لأنه في الغزل!
هل يعلم النجم ما بي إذ أسامره ... أو يدرك البدر آلامي وأحزاني
** النون **
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[05 - 12 - 08, 10:14 م]ـ
نهيتكمو عن كثرة العشق والهوى ... وقلت بأن العشق كثرته داءُ
فلما تلبستم به واكتويتمو ... بنيرانه قلتم: نعم، إنه الداءُ
(ابتسامة)
ـ[عمر الحضرمي]ــــــــ[05 - 12 - 08, 11:23 م]ـ
أهل الحديث همو أهلي وجلاسي ... لا أرتضي دونهم من سائر الناس
إن أشرق الصبح كنا في مجالسهم ... أو جن ليل فسماري وأناسي
وكيف لا أرتضي إلا همو سببا ... وأشرف الناس هم بل صفوة الناس
أنى ذهبتُ فهم أهلي وإن بعدوا ... في الهند والسند أو في أرض مكناس
السين
ـ[الجعفري]ــــــــ[14 - 12 - 08, 06:05 م]ـ
نهيتكموا عن كثرة العشق والهوى ... وقلت بأن العشق كثرته داءُ
فلما تلبستم به واكتويتموا ... بنيرانه قلتم: نعم، إنه الداءُ
(ابتسامة)
حلوة منك يا الطيب ... يعني قلة العشق لا باس بها!!
شكراً لك ... هذا أيام زمان!!
سؤال؟ داء ..... الداء: أليس تكراراً؟؟
ـ[الجعفري]ــــــــ[14 - 12 - 08, 06:13 م]ـ
أخي عمر ....
جميلة أبياتك وأهل الحديث أجدر بما قلت فيهم نسأل الله أن يجعلنا في زمرتهم ..
الناس مكررة ...
سألت الدهر عن أشراف قومي ... فأخبرني هم أهل الحديث
الثاء
ـ[محمد براء]ــــــــ[15 - 12 - 08, 01:17 ص]ـ
ثكلتك أمك أيها المغلوب = ليت الرصاص عن الحذاء ينوبُ
لكن يصيب الرأس منك، وأعينٌ = سرت بذاك الرمي بل وقلوبُ
ـ[أبو الريان]ــــــــ[16 - 12 - 08, 11:09 م]ـ
ثكلتك أمك أيها المغلوب = ليت الرصاص عن الحذاء ينوبُ
لكن يصيب الرأس منك، وأعينٌ = سرت بذاك الرمي بل وقلوبُ
ــــ (ابتسامة) ـــ
بحذاء فرد ضج الأناس جموعا**وخطاب جمع أهدر الحبر كثيرا
لعل آخر البيت غير موزون (تفائلا مني بحسن شطره الأول)
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[16 - 12 - 08, 11:33 م]ـ
الراء:
رماه ولكن راغ كالكلب ماكراً ** فياليتها كانت على الأنف والفمِ
ميم
ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[21 - 12 - 08, 10:20 م]ـ
ما للحمير وللكنادر ... هي صفعةٌ مثل الخناجر
هرب الحذاء مخافةً ... من أن يُنَجَّسَ عند كافر
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[24 - 12 - 08, 02:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
رمت المعالي أين لي بنوالها = إلا بما يأتي من الإرهاقِ؟!
أخوكم المحب لكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[25 - 12 - 08, 04:22 م]ـ
قَدِيمَاً قِيلَ: إنَّ المَرْءَ يَسْمُو ** بِأَقْوَالٍ تُحَلِّيهَا الفِعَالُ
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[30 - 12 - 08, 11:05 م]ـ
لجوفُ الأرضِ خيرٌ من حياةٍ ... بِها نُسْقَى المذلَّةَ بالكؤوسِِ
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[31 - 12 - 08, 10:21 ص]ـ
لجوفُ الأرضِ خيرٌ من حياةٍ ... بِها نُسْقَى المذلَّةَ بالكؤوسِِ
سُقينا الذُّلّ غسليناً وفينا ... أناسٌ لا يلذُّ لهُمْ سِواهُ
فواعاراهُ من زمنٍ تردَّى ... بهِ إحسَاسُ من سكِروا فتاهوا
فخيْرُ العيشِ عندهُمُ نِدامٌ ... لفاجرةٍ تدغدها يداهُ
وإرسالٌ لطرفٍ في فضاءٍ ... - من القنواتِ - ما أقصى مداهُ
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[31 - 12 - 08, 08:25 م]ـ
همُ انقادوا لهذا الذلِّ طوعاً ... ولو شاءوا أزاحوه بعِزِّةْ
وأسوءُ منه ذلاً أن تراهم ... أماعوا الدين عابوه بلمزةْ
...
نرى إخواننا سيموا عذاباً ... وإحراقاً وتدميراً بغزَّةْ
فأين ابن الوليد وأين سعدٌ ... ونعمانٌ وقعقاعٌ وحمزةْ؟
ـ[الدبش المكي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 10:12 م]ـ
يكفي به علم العوض بحوزته
و من البلاغة منهل جارِ
كتبت هذا البيت وأود أن أعرف هل فيه خلل عروضي
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[05 - 01 - 09, 03:58 ص]ـ
يكفي به علم العوض بحوزتهْ
و من البلاغة منهل جارِ
كتبت هذا البيت وأود أن أعرف هل فيه خلل عروضي
بارك الله عليك
قاربت ولما
فاعل لا تكون ضربا للكامل
¥