ـ[ابو زينب البغدادي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:26 م]ـ
هذه بغداد تناديكم يااهل الحديث وتشكو اليكم تكالب الناس عليها
ـ[ابو زينب البغدادي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:30 م]ـ
من صليبيين حاقدين وروافض قد ملئت الدنيا بشرورهم في حاضر الزمان وماضيها
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 12:16 ص]ـ
لتفاعل الاخوة
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[13 - 12 - 09, 12:44 ص]ـ
وأين وقف الإخوان؟؟
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[13 - 12 - 09, 01:05 ص]ـ
هذه الدنيا كزائر ... يبتغي القرض وحائر
رَوْضةُ العِلْمِ زَهْرُها فَوَّاحُ.~~~. تَلْتَقي في رُبوعِها الأرواحُ
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 02:39 ص]ـ
حبلُ الجماعةِ سبيلُ النجاة ... لا خير في سُبُلٍ متفرقات
جمْعُ قلوبِ أبدانٍ متباعدات ... خيرُ نجاةٍ من سُبُلٍ موبقات
ـ[أبو محمد قالون]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:36 ص]ـ
توقفتم وصار القلب يحنوا ... إلى أشعاركم ... لطفا بحالي
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:42 ص]ـ
توقفتم وصار القلب يحنو ... إلى أشعاركم ... لطفا بحالي
لله من ملتقى حاز الفخار بما ... أسدى إلى العلم من بر و إحسان
لولاه لم تكتحل عيني برؤيتكم ... ولم يُشنّف سمعي صوت إخواني
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[09 - 02 - 10, 07:57 ص]ـ
نحب الملتقى حبا ... كثيرا طيبا زاكي
وننهل من فوائده ... على نهج الأُولى الصافي
ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 11:36 ص]ـ
هذه الدنيا كزائر ... يبتغي القرض وحائر
أرجو تقويم قلمي ولساني
وأن يفتح الله علي وعليكم
علما أني اكتب الشطر الأول وأحار في الثاني ككل مبتدئ
وأحار كيف يكون هذا الشطر الأول وكيف أجعله ضمن البحور بالاتيان بعجزه
ارجو من الجميع من له فائدة استرشد بها ان يتحفني بشي لو تكرم
أخي الداعي:
كلنا ذاك الرجل، إلا أن الذي يزيد الشعر بيتاً، والقصيدة حلاوة؛ هو قوة اطلاع الرجل على الشعر وكثرة القراءة له، وحفظ كمٍّ هائل منه، حتى لا ينضب معين الفكر، ولا ينقطع إلهام الخيال، ولا بد أن تجيش القصيدة في الصدر ويغلي منها كغليان القدر حتى تخرج صافية نضيجة، وبسوى ذلك يكون الشعر مثل بيت من خشب مركوم لا يعبء له ولا يأبه به، بل ينفر عنه الناس، وأجمل الشعر ما كان البيت فيه قطعة واحدة ليس فيه حشوٌ، إذا سمعته عرفت كلمة القافية قبل سماعها ... والكلام في هذا يطول.
وقفنا عند حرف الياء:
يعيب عليَّ الصحب شكواي إن أتت ... فهل من مَعِيْبٍ أن قلبيَ لم يُرْتَقْ
وكيف ينام الجفن من بعد نأيها ... أهذا زمان النأي والبعد يا جُلَّق؟!
ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 11:41 ص]ـ
حبلُ الجماعةِ سبيلُ النجاة ... لا خير في سُبُلٍ متفرقات
جمْعُ قلوبِ أبدانٍ متباعدات ... خيرُ نجاةٍ من سُبُلٍ موبقات
يا ابن البجلي:
معاني بيتيك جيدة، لكنني أتسائل؟ على أي الأبحر تغوص؟!! فقد بلغ مني الجهد وأنا أحاول إصلاح أبياتك.
عَدِّل بيانك جاهداً ... أخشى عليك من الغرق
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:43 م]ـ
قسوتَ .. ودمعُ العين منسكب ٍ .. وأغرقني الحزن وأنت في طرب ِ
فكيف حبال الوصل تقطعها؟ .. ماكان شوقكَ إلاّ أنه لعب ِ
لاأدري الأبيات موزونة أو لا .. ماتوجيه الشعراء في ذلك
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:54 م]ـ
بانتظار الإخوة
ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[09 - 02 - 10, 03:19 م]ـ
قسوتَ .. ودمعُ العين منسكبُ .. بتوديعي وآمالي بها عطبُ
فكيف حبال الوصل تقطعها؟ .. ماكان شوقكَ إلاّ أنه لعبُ
عدلت الأبيات لم ألحظ الإعراب
ـ[العلوشي الشنقيطي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 03:29 م]ـ
بان واستبان لي شعركم === الهذا الشجى دمشقي ناداكم
ماكان من شيم الابرار عذل=== اذا دعيت يوما لمنتداكم
ابوزيد الشنقيطي او عصام البشير او الجعفري وغيركم صححوا
هذا من السلاقة وقد يكون فيه خطا
ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 10:26 م]ـ
بان واستبان لي شعركم === الهذا الشجى دمشقي ناداكم
ماكان من شيم الابرار عذل=== اذا دعيت يوما لمنتداكم
ابوزيد الشنقيطي او عصام البشير او الجعفري وغيركم صححوا
هذا من السلاقة وقد يكون فيه خطا
قسوتَ .. ودمعُ العين منسكبُ .. بتوديعي وآمالي بها عطبُ
فكيف حبال الوصل تقطعها؟ .. ماكان شوقكَ إلاّ أنه لعبُ
عدلت الأبيات لم ألحظ الإعراب
أخوي العزيزين أبا حجاج والعلوشي:
أبياتكم جميلة، إلا أنها تغرق في بحور الشعر، وليس لها منقذ ولا وازن، أنصحكم بحفظ ما تستطيعون من قصائد العرب الجاهليين، وأكرر قولي مذكراً:
عَدِّل بيانك جاهداً ... أخشى عليك من الغرق
ـ[أبو محمد قالون]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:51 م]ـ
عَدِّل بيانك جاهداً ... أخشى عليك من الغرق
قد غصت فيه فلم أجد ... بحرا يوافق ما نطق
ـ[عبد الله بن محمد الشلبي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 01:42 ص]ـ
قد كان فيما كان قبل العيد أن
يهدي المذلة لليهود غضنفر
يشدو لهم في عيدهم طير السها
ويرجع الألحان مجد مزهر
واليوم جاء العيد ليلا حالكا
في النحس من ليلاته نبح الجرو
¥