[دروس شرح الجوهر المكنون]
ـ[عصام البشير]ــــــــ[02 - 11 - 08, 08:55 م]ـ
الحمد لله
هنا دروس شرح الجوهر المكنون، التي تعقد في غرفة ظهور العيس:
الدرس الأول:
مقدمة في فضل العربية، وذكر علومها، وتاريخ علم البلاغة
ـ[عصام البشير]ــــــــ[02 - 11 - 08, 09:01 م]ـ
الدرس الثاني:
شرح مقدمة الناظم
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 08, 08:33 ص]ـ
بارك الله فيكم و في علمكم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 11 - 08, 12:16 ص]ـ
الدرس الثالث:
فصاحة الكلمة، والكلام، والمتكلم
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[04 - 11 - 08, 12:39 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
ـ[عصام البشير]ــــــــ[05 - 11 - 08, 11:59 م]ـ
الدرس الرابع:
تعريف البلاغة - تعريف علم المعاني - الإسناد الخبري
(الأبيات من 28 إلى 44)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 11 - 08, 12:14 ص]ـ
ماشاء الله
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[06 - 11 - 08, 05:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على حبيب الله
وبعد ......
جزاكم الله خيرا أبا محمد
والله المستعان
والسلام
ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 11 - 08, 12:55 ص]ـ
الدرس الخامس:
بقية الإسناد الخبري - فصل في الإسناد العقلي
(الأبيات من 45 إلى 53)
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[11 - 11 - 08, 02:52 ص]ـ
السلام عليكم
يا أخوة
هل تعلمون لماذا الصوت يخرج متقطع ولا أفهم منه شيئ
العيب من جهازي أو من التسجيل
لا أدري ...
والله المستعان
والسلام
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[11 - 11 - 08, 07:53 ص]ـ
وأنا كذلك، الصوت عندي متقطع وغير واضح ...
ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 11 - 08, 11:43 ص]ـ
أخي الكريم
إن كان المقصود هذا الشريط الخامس الذي وضعته هنا، فقد حملته الآن، واستمعت إلى بعض مقاطعه على عجل، فتبين لي أن ذو جودة عالية لا تختلف عن التسجيلات الأخرى.
وإن كان المقصود خلال الدرس فقد يكون المشكل من الاتصال على الشبكة.
وأود لو سمعت آراء آخرين ممن حملوا هذا التسجيل.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[13 - 11 - 08, 12:55 ص]ـ
الدرس السادس
تتمة الإسناد العقلي - حذف المسند إليه - ذكر المسند إليه
(الأبيات من 54 إلى 61)
ـ[محمدزين]ــــــــ[13 - 11 - 08, 03:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
الصوت عندي واضح جدا ولا يوجد أي أثر لتقطع الصوت
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[13 - 11 - 08, 04:57 م]ـ
السلام عليكم
الحمد لله وبعد ....
العيب كان من عندي
حيث أن النسخة (الويندوز) كانت معدلة
وجزاكم الله خيراً
والله المستعان
والسلام
ـ[عصام البشير]ــــــــ[20 - 11 - 08, 12:24 ص]ـ
الدرس السابع:
تعريف المسند إليه (الضمير - العلم - الاسم الموصول)
الأبيات من 62 إلى 67
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[21 - 11 - 08, 11:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[25 - 11 - 08, 12:11 ص]ـ
الدرس الثامن:
تعريف المسند إليه (اسم الإشارة - اللام - الإضافة)
الأبيات من 68 إلى 73
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[25 - 11 - 08, 08:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخ عصام
تسجيل متابعة
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[25 - 11 - 08, 12:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[25 - 11 - 08, 04:23 م]ـ
### حرر #####
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[26 - 11 - 08, 03:30 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عصام البشير]ــــــــ[27 - 11 - 08, 10:15 م]ـ
الدرس التاسع:
تنكير المسند إليه - كونه موصوفا أو مؤكدا أو معطوفا عليه عطف بيان أو مبدلا منه
الأبيات من 74 إلى 79
ـ[عصام البشير]ــــــــ[15 - 12 - 08, 11:49 م]ـ
الدرس العاشر:
إيراد المسند إليه معطوفا عليه عطف نسق - فصله - تقديمه
الأبيات من 79 إلى 84
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[16 - 12 - 08, 01:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[18 - 12 - 08, 12:05 ص]ـ
الدرس الحادي عشر:
تقديم المسند إليه لإفادة التعميم - الخروج عن مقتضى الظاهر (وضع المضمر موضع الظاهر - وضع الظاهر موضع المضمر - أسلوب الحكيم - الالتفات)
الأبيات من: 84 إلى 92
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[19 - 12 - 08, 12:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخنا و بارك فيكم
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[19 - 12 - 08, 10:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو إبراهيم السلفي]ــــــــ[19 - 12 - 08, 11:05 ص]ـ
كم عدد أبيات النظم؟
ـ[عصام البشير]ــــــــ[30 - 12 - 08, 09:13 م]ـ
الدرس الثاني عشر
الالتفات - التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي - القلب - أحوال المسند (الحذف - الذكر - الإفراد)
الأبيات من 92 إلى 98
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[31 - 12 - 08, 11:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[31 - 12 - 08, 12:43 م]ـ
بارك في علمك وجهودك
واصل وصلك الله بحفظه
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[03 - 01 - 09, 12:19 ص]ـ
كم عدد أبيات النظم؟
عدد الأبيات 291
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[03 - 01 - 09, 05:34 م]ـ
اللهم اجعل الشيخ عصام البشير يشرح متن الآجرومية المنثور مثلما شرح المنظوم من أجل الذين يحفظون المنثور (ابتسامة)
¥