ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[06 - 12 - 08, 06:55 ص]ـ
أعربوا قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن, خفيفتان على اللسان, ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم)) رواه البخاري.
لا زلتم موفقين أحبتي.
لم توقفتم أحبتي يا حماة اللغة؟!
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[06 - 12 - 08, 12:57 م]ـ
استاذي خالد دعني اجرب وبه استعين
كلمتان خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
حبيبتان نعت اول للخبر وهو يتبع المتبوع في إعرابه وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
إلى حرف جر مبني على الفتح.
الرحمن اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
خفيفتان نعت ثاني مرفوع بإتباعه المنعوت وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
على حرف جر مبني على الفتح.
اللسان اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ثقيلتان نعت ثالث مرفوع بإتباعه المنعوت وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
في حرف جر مبني على الفتح.
الميزان اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
سبحان منتصبة على المصدر وهي مضاف وتقديرها ان تسبح الله
الله مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخره
و حرف عطف لا محل له من الإعراب
بحمده جار ومجرور
سبحان منتصبة على المصدر وهي مضاف وتقديرها ان تسبح
الله مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخره
العظيم نعت مجرور بالإتباع وعلامة جره الكسرة الظاهرة
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[08 - 12 - 08, 03:05 م]ـ
السلام عليكم ,,,,,
اين استاذنا خالد؟
كل عام وانتم بخير اجمعين
ـ[ابو عبد الله الشريف]ــــــــ[08 - 12 - 08, 08:06 م]ـ
أعربوا قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ((لا يرث المسلم الكافر, ولا الكافر المسلم)) متفق عليه.
أحبتي, الموضوع ما زال في مهده فلا تقتلوه بإعراضكم عنه بارك الله فيكم.
السلام عليكم ورحمة الله
الإعراب:
لا: حرف نهي جازم
يرث: فعل مضارع مجزوم وعلامته السكون على آخره، وحرك آخره لالتقاء الساكنين
المسلم: فاعل مرفوع وعلامته الضمة على آخره
الكافر: مفعول به منصوب وعلامته الفتحة على آخره
والجملة (لا يرث المسلم الكافر) لامحل لها من الإعراب
الواو عاطفة للجملة التالية على الأولى
لا: حرف نهي جازم
الكافر: فاعل مرفوع وعلامته الضمة على آخره، وفعله محذوف تقديره: يرث
المسلم: مفعول به منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة على آخره
ـ[ابو عبد الله الشريف]ــــــــ[08 - 12 - 08, 08:18 م]ـ
أرجو المعذرة
لم أطلع على الإعراب أعلى الصفحة
ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[08 - 12 - 08, 10:31 م]ـ
نشد على أياديكم،والى المزيد من العطايا المركزة ..
...
مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ... ذو نَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ... أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[09 - 12 - 08, 04:28 ص]ـ
نشد على أياديكم،والى المزيد من العطايا المركزة ..
...
مَنْ كانَ مِنْ أهلِ الحَديثِ فإنهُ ... ذو نَضرةٍ في وَجههِ نورٌ سَطَعْ
إنَّ النبيَّ دَعا بنضرةِ وَجهِ مََنْ ... أدَّى الحَديثَ كَما تحَمَّلَ واستَمَعْ
الله اكبر
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[18 - 12 - 08, 09:48 م]ـ
استاذي خالد دعني اجرب وبه استعين
كلمتان خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
بل هي خبر مقدم.
حبيبتان نعت اول للخبر وهو يتبع المتبوع في إعرابه وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
إلى حرف جر مبني على الفتح.
مبني السكون.
الرحمن اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وعلامة جره كسر آخره تأدبا.
خفيفتان نعت ثاني مرفوع بإتباعه المنعوت وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
على حرف جر مبني على الفتح.
على السكون.
اللسان اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ثقيلتان نعت ثالث مرفوع بإتباعه المنعوت وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
في حرف جر مبني على الفتح.
على السكون.
الميزان اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وشبه الجمل من الجار والمجرور جميعها متعلقة باسم المصدر الآت.
سبحان منتصبة على المصدر وهي مضاف وتقديرها ان تسبح الله
سبحان: مفعول مطلق محذوف عامله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف , وسبحان اسم مصدر.
الله مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخره
وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.
و حرف عطف لا محل له من الإعراب
بحمده جار ومجرور
سبحان منتصبة على المصدر وهي مضاف وتقديرها ان تسبح
ماقيل في الأولى يقال فيها.
الله مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخره
وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.
العظيم نعت مجرور بالإتباع وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وجملة سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم واقعة مبتدأ مؤخراً للخبر المتقدم , والعلم عند الله تعالى وحده.
والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب.
أحبتي أعتذر عن الانقطاع عن الموضوع ولكن في الحقيقة نزعني نازع من الكسل - وقل أن أنجو من سلطانه - فأقعدني عنه , ولكن ستكون العودة بإذن الله تعالى حميدة , وأتمنى من أحبتي أن يشدوا على يد أخيهم لنرتقي سوية في هذا العلم الشريف , والله ولي التوفيق.
إن كانت هناك ملحوظة على التعليقات التي وضعتها فأرجو الإفادة , بارك الله في الجميع.
محبكم / خالد بن سالم باوزير
¥