ج - إذا جاء الفعل على وزن (فَعَّلَ) وكان صحيح الآخر، جاء مصدره على وزن
(تَفْعِيل) {عرَّف00 تعريف/ نسَّق00 تنسيق/ أدَّب00 تأديب} 0
* فإذا كان الفعل ناقصاً، فمصدره على وزن (تَفْعِلَة) {ربَّى00 تربية/ نمَّى00 تنمية/ وصَّى00 توصية} 0
د – إذا جاء الفعل على وزن (فَعْلَلَ)، فمصدره على وزن (فَعْلَلَة) {دحرج00 دحرجة/ بعثر00 بعثرة} 0
فإذا كان الفعل مضعفاً رباعياً، فمصدره على وزن (فَعْلَلَة – فِعْلَال) {وسوس00 وسوسة، وسواس/ زلزل00زلزلة، زلزال} 0
مصادر الخماسي والسداسي
قياسية، ويمكن الاسترشاد بما يلي:
أ – إذا كان الفعل مبدوءاً بهمزة وصل، كُسر ثالثه، وأُضيفت ألف قبل الآخر
{انتقل00 انتقال/ استخرج00 استخراج/ اجتمع00 اجتماع} 0
ب – إذا بدأ الخماسي بتاء زائدة، نضم الحرف قبل الأخير {تفاهم00 تفاهُم/ تناقش00 تناقُش/ تسابق00 تسابُق} 0
** فإذا كان الفعل معتل الآخر، نكسر الحرف قبل الأخير {تنامى00 تنامياً/ تناسى00 تناسياً} 0
ج – إذا كان الفعل على وزن (استفعل) معتل العين، نحذف الألف، ونضيف تاء مربوطة {استعان00 استعانة/ استقال00 استقالة/ استعاذ00 استعاذة} 0
إعمال المصدر
? عمل المصدر: يعمل المصدر عمل فعله كالآتي:
1/ يرفع فاعلاً: إنْ كان فعله لازماً0
مثل: صبراً على الشدائد0 صبراً: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف تقديره (اصبرْ)، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت) 0 ومثل: خوفاً من الله0
2/ يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به: إذا كان فعله متعدياً لمفعول به واحد، أم لمفعولين0
مثل: صوم المسلمين رمضان فريضة0 صوم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة0 المسلمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء (وهو فاعل في المعنى) 0 رمضان: مفعول به منصوب بالفتحة0 فريضة: خبر مرفوع بالضمة0
** شروط عمل المصدر:
1/ أن يكون نائباً عن فعله: مثل: نهوضاً إلى العمل0
ومثل: سلاماً وتحيةً0
2/ أنْ يصح تقديره (بأنْ والفعل)، أو (ما والفعل):
مثل: أعجبتني دراستك الأدب0 {أنْ درستَ – ماضٍ}
ومثل: يستلزم التقدم إصلاح المجتمع0 {أنْ نصلح – المستقبل}
ومثل: أعجبني لقاؤك زميلك الآن0 {ما لقيت – الحال}
* من أحكام المصدر العامل عمل فعله:
أ – قد يُحلى بالألف واللام: مثل: أخوك حسن التهذيب أبناءه0
ومثل: العاقل شديد الحب وطنه0
ب – قد يُنوَّن: مثل: شكراً الواهب0
ومثل: حمداً لله0
ج - قد يُضاف: وهي أكثر الحالات شيوعاً، وأكثرها أنْ يُضاف إلى فاعله، ثم إلى مفعوله0 مثل: صلاتي الصبح خير بداية ليومي0
ومثل: يجب علينا تشجيع كل مجتهد0
التدريبات
س1/ هات مصادر الأفعال الآتية:
رحل – صبغ – فاض – أرشد – وسوس – اشتد – تنافس – استكبر – احمر – زمجر – ثار – دبَّ – انتصر – استعلى – تأدب – سيطر – استمال – طلع – زفر – تغاضى – سابق – طرِب – هبط – غرَّد – خرّ – ماء – تكبَّر – نام0
س2/ بين فيما يلي المصدر وعمله وحالته:
1) يسرني شكرك المنعم0
2) نحن في انتظار أخبار سارة0
3) نذرت نذراً لله0
4) قدرةً على العمل0
5) ما أبدعَ إنشاء الرسائل0
6) يفرح الإنسان لقرب الصديق0
7) صنعك المعروف شرفٌ لك0
8) لا يعجبني إهمالك العمل0
9) انغماس المرء في الترف يضره0
10) الفلاح قليل الإهمال واجبه0
11) عملي الخير ثواب لي0
12) قراءة القرآن0
13) أهمل العامل إهمالاً عمله0
14) من سوء التربية عصيان الأبناء آباءهم0
15) تحسنت حالة المريض بعد شُرْب الدواء0
س3/ ضع مصدراً صريحاً مكان المصدر الموؤل وبين عمله:
1) يسرني أن تنقذ الغريق0
2) ساءني أنْ فقدَ محمد كتابه0
3) أنْ تنصر المظلوم مروءة0
4) أعجبني ما أكرمت الضيف0
5) أثنيت عليك لما واسيت الفقراء0
6) من واجب القاضي أن ينصف المظلوم0
المصدر المؤول
قد يُذكر المصدر بلفظه (كلام – استقبال)، فيسمى المصدر الصريح، وقد لا يُذكر بلفظه، بل يُفهم من الكلام، فيسمى المصدر المؤول0
ويُؤخذ المصدر المؤول من:
أ – (أنْ + الفعل): " يريد الله أن يخفف عنكم "0 أي: التخفيف0
ب – (ما + الفعل): يسعدني ما شفيت من مرضك0 أي: شفاؤك0
ج – (أنَّ + اسمها وخبرها): أخبروني أنك غائب0 أي: بغيابك0
إعراب المصدر المؤول:
يعرب المصدر المؤول إعراب المصدر الصريح الذي يحل محله:
1 – مبتدأ: " وأن تصوموا خير لكم "0 أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب0 تصوموا: فعل مضارع منصوب بحذف النون، واو الجماعة: فاعل0 والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ0
2 – خبر: الواجب أن تذاكر0
3 – فاعل: سرني ما أسديت الجميل0
4 – نائب فاعل: عُرف أنك ناجح0
5 – مفعول به: أود أن أراك0
6 – مجرور: أخاف عليك أن تتسرع0
التدريبات
استخرج المصدر المؤول، وحوله لمصدر صريح، وبين موقعه الإعرابي:
1) " الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم "0
2) " وأن ليس للإنسان إلا ما سعى "0
3) " إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم "0
4) " يريدون أن يخرجوا من النار "0
5) " ومن آياته أن خلقكم من تراب "0
6) " آمِنوا كما آمن الناس "0
7) " ذلك بم عصوا وكانوا يعتدون "0
8) " قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن "0
9) " لولا أن رأى برهان ربه "0
10) " وأن تصدقوا خير لكم "0
11) " قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي "0
12) " وأن تعفوا أقرب للتقوى "0
13) " ولا يحل لهن أن يكتمن "0
14) " من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم "0
15) " يُخيل إليه من سحرهم أنها تسعى "0
16) " ولتكبروا الله على ما هداكم "0
17) " إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة00 "0
18) " فمن بدله من بعد ما سمعه "0
¥