أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[مالايسع المسلم جهله (كيف تضبط؟)]

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[28 - 11 - 08, 06:47 م]ـ

هل يصح في كل من (المسلم) (جهله) الرفع على الفاعلية والنصب على المفعولية؟ ..

مع توجيه المعنى ..

ـ[منصور مهران]ــــــــ[29 - 11 - 08, 12:55 ص]ـ

صحة العبارة:

(ما لا يَسَعُ المُسْلِمَ جَهْلُهُ)

ومعناه: ما لا يمكن المسلمَ جهلُهُ

وكل ما لا يمكنك جهله فهو واجب المعرفة

فالفاعل - في صنعة النحو - لفظ (جهله)

وبالله التوفيق

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 11 - 08, 01:31 ص]ـ

جزى الله خيرا شيخنا الفاضل منصور مهران

وللفائدة ينظر هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=627695&postcount=27

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=632710&postcount=35

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=632730&postcount=37

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[29 - 11 - 08, 10:40 ص]ـ

جزاكما الله خيرا ..

لماذا لايحتمل أن يكون (المسلم) مرفوعًا ..

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 11 - 08, 01:47 م]ـ

وفقك الله وسدد خطاك

(الجهل) هو الذي (لا يسع) المسلم.

ولكي يظهر لك الأمر ضع ضمير الغائب بدلا من المسلم فتقول: (المسلمُ لا يسعه الجهلُ)

فإن الهاء هنا مفعول به؛ ولا يصح أن يكون فاعلا لأن ضمير الفاعل يختلف عن هذا.

وكذلك يمكنك أن تضع ضمير المتكلم فتقول: (أنا لا يسعني الجهلُ)

فياء المتكلم هي المفعول به، ولا يصح أن تكون فاعلا؛ لأنها ضمير المفعول.

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[30 - 11 - 08, 09:22 ص]ـ

نفع الله بك ..

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[30 - 11 - 08, 11:19 ص]ـ

بارك الله فيكم 000للفائدة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34643

ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[16 - 12 - 09, 12:38 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[فرحان بن سميح العنزي]ــــــــ[21 - 12 - 09, 10:03 ص]ـ

جزاكم الله خيرا