أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[طريفة لغوية عن التغريب في الشعر]

ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[06 - 12 - 08, 11:56 م]ـ

كتب الصفي الحلي إلى بعض الفضلاء وقد بلغه أنه اطلع على ديوانه وقال لا عيب فيه سوى أنه خال عن الألفاظ الغريبة:

إنما الحيزبون والدردبيس

والطخا والنقاح والعلطبيس

والغطاريس والشقحطب والسقـ

ـعب والخربصيص والعيطموس

والحراجيج والعقنقس والعفـ

لق والطرفسان والعسطوس

لغة تَنْفُرُ المسامع منها

حين تتلى، وتشمئز النفوس

وقبيح أن يُسلكَ النافر

منها، ويُتْركَ المأنوس

إن خير الألفاظ ما طرب السـ

ـسامع منه، وطاب فيه الجليس

أين قولي: هذا كثيب قديم،

ومقالي: عفقل قدموس

لم نجد شادناً يغني: قفا نبك

على العود إذ تدار الكؤوس

أتراني إن قلت للحِبِّ: يا عِلق

درى أنه العزيز النفيس؟!

أو تراه يدري إذا قلت: خب

العير، أو أقول: سار العيس

دُرست هذه اللغات وأضحى

مذهب الناس ما يقول الرئيس

إنما هذه القلوب حديد

ولذيذ الألفاظ مغناطيس

الكشكول لبهاء الدين محمد بن حسين العاملي دار الكتب العلمية تحقيق: محمد عبد الكريم النمري (1/ 12).

ـ[عصام البشير]ــــــــ[07 - 12 - 08, 01:51 م]ـ

دَرست هذه اللغات وأضحى

بارك الله فيك.

ـ[أبو تميم الدمشقي]ــــــــ[08 - 12 - 08, 05:37 م]ـ

جزاك الله خيراً

لكن ما المانع أن تكون مبنية للمجهول؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 12 - 08, 03:46 ص]ـ

لا يُسأل في مثل هذا عن المانع؛ لأن ألفاظ اللغة مبناها على النقل، فمن حكى شيئا منها فعليه إثباته.

ولكن هذا الفعل بعينه مذكور فيما يأتي لازما ومتعديا، فيقال: دَرَس الشيء بنفسه، ودرسته الريح.

وعلى هذا يمكن أن يقال: دُرِس، ولكن المشهور هو الأول.

وللفائدة ينظر هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70591

ـ[عصام البشير]ــــــــ[14 - 12 - 08, 09:08 م]ـ

لا يُسأل في مثل هذا عن المانع؛ لأن ألفاظ اللغة مبناها على النقل، فمن حكى شيئا منها فعليه إثباته.

ولكن هذا الفعل بعينه مذكور فيما يأتي لازما ومتعديا، فيقال: دَرَس الشيء بنفسه، ودرسته الريح.

وعلى هذا يمكن أن يقال: دُرِس، ولكن المشهور هو الأول.

وللفائدة ينظر هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70591

أحسنت بارك الله فيك.

وقد أخطأتُ لأنني اعتمدت على ما بذهني، ولم أراجع كتب اللغة.