[فائدة]
ـ[داود كريم محمد]ــــــــ[12 - 12 - 08, 07:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
اعلم أن القرآن له خصوصيات في استعمال الألفاظ: فقد اختص كثيراً من الألفاظ باستعمالات خاصةبه مما يدل على القصد الواضح في التعبير
فمن ذلك أنه: استعمل " الرياح " حيث وردت في القرآن الكريم في الخير والرحمة واستعمل " الريح " في الشر والعقوبات
قال تعالى {هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (الأعراف: 57) وانظر الفرقان 48 والنمل 63
وقال {وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (الروم: 46)
وفي حين قال {مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (آل عمران: 117)
وقال {َلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} (الأحقاف: 24)
وقال {َأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} (الحاقة: 6)
ولم يستعمل الريح في الخير إلا في موطن واحد أعقبها بالشر وهو قوله تعالى {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ} (يونس: 22) وهي خاتمة غير حميدة
التعبير القراني / فاضل السامرائي
البيان والتبين 1/ 20
أخوكم أبو بلال الكردي
يتبع إنشاء الله
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[14 - 12 - 08, 03:33 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
في إنتظار البقية
ـ[داود كريم محمد]ــــــــ[14 - 12 - 08, 05:39 م]ـ
ومن ذلك المطر فإنك لا تجد القرآن يلفظ به إلا في موضع " الإنتقام " بخلاف الغيث الذي يذكره القرآن في الخير.
قال تعالى {َأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ} (النمل: 58) (الأعراف: 84)
وقال {َأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ} (الشعراء: 173)
وقال {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} (الأعراف: 84)
وقال {وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُوراً} (الفرقان: 40)
في حين قال {َهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ} (الشورى: 28)
وقال {ُثمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} (يوسف: 49)
التعبير القرآني/15
البرهان4/ 9 - 10
يتبع إنشاء الله تعالى
ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[15 - 12 - 08, 08:49 ص]ـ
قلت سابقا أن د. فاضل السامرائي أفاد وأجاد بقضايا عدة الا أن بعض وقفاته لما عرضناها على أهل العلم قالوا لا بد من مراجعة وتصحيح عليها وفي مواقع لا مجال لحصرها فهي كثيرة للغاية ...
قلت: أذن نأخذ منه ونعرض ومن ثم نثبت الأمر بالنقل الصحيح،علما بأن للسامرائي بحوثا رائعة حقا ولكن باللغة ضمن درايات غير المجتهدين فيها كما قال البعض.
فتنبهوا،ولا تنسوا أن الرجل له اطلاقات سريعة في القنوات الفضائية ولكنه لا ينسى فضله أبدا.
**************************************************
قال الشيخ سالم البصري المديني في رسالته "قطب الثبات"-1404هجرية
يجب على كل من قرأ هذه العبارة لشيخ الاسلام نشرها وتأكيد معانيها،وهي:
القرآن أثبت الصفات على وجه التفصيل، ونفى عنها التمثيل، وهي طريقة الرُسل جاؤوا باثبات مفصل ونفي مجمل،وأعداؤهم جاؤوا بنفي مفصل واثبات مجمل،وكلمته هذه في العقيدة التدمرية وقد شرحناها في الايناس بنحو مائة صفحة ونيف.
ـ[داود كريم محمد]ــــــــ[15 - 12 - 08, 06:06 م]ـ
أخي أبو عبدالله الأثري المديني جزيت خيراً وزادك الله حرصاً
قلتَ قلت: أذن نأخذ منه ونعرض ومن ثم نثبت الأمر بالنقل الصحيح،علما بأن للسامرائي بحوثا رائعة حقا ولكن باللغة ضمن درايات غير المجتهدين فيها كما قال البعض.
أصبت كبد الحقيقة في العدل والانصاف وأنا أعرف هذا الرجل وأعرف كتبه وما هو له وما هو عليه.
وأنا لا أنقل كلامه إلا بعد تثبتي في الأمر، وإن شئتَ راجع كتب التفاسير.
وبارك الله فيك
¥