أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ممنوع الخشوش]

ـ[أبو عبد الرحمن بن حسين]ــــــــ[18 - 12 - 08, 05:27 م]ـ

قد يظن البعض أن كلمة خُش بمعنى أُدخل كلمة عامية و لكنها ليست كذلك

ففي جمهرة اللغة لابن دريد: (خَشَّ في الشيء يَخش خَشّاً، إذا دخل فيه)

و قال الأزهري في تهذيب اللغة:

(أبو عبيد عن الأصمعيّ أيضاً: خَشَشْتُ في الشيء دخلتُ فيه.

قال زهير:

فَخَشَّ بها خِلالَ الفَدْفدِ

أي دخل بها)

و قال أبو الحسين بن فارس في مقاييس اللغة:

(خش) الخاء والشين أصلٌ واحد، وهو الوُلوج والدُّخول. يقال: خَشَّ الرّجُلُ في الشّرّ: دخل.

و ذكر لي أحد الشيوخ أنه كانت هناك غرفة في مجمع اللغة العربية كتب عليها (ممنوع الخشوش)

ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[18 - 12 - 08, 06:14 م]ـ

الحَمدُلِلَّهِ أنّي كُنتُ مِن أوَّلِ (الخاشّينْ)!:)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 08:17 م]ـ

أضحك الله سنك!

ولكن المصدر هو (الخَش) لا (الخشوش)

ـ[أبو عبد الرحمن بن حسين]ــــــــ[19 - 12 - 08, 02:04 ص]ـ

شيخنا أبو مالك

جزاك الله صالحةً

و لكني هكذا سمعتها

ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 03 - 09, 09:53 م]ـ

جزاكم الله خيرا.

قال الأستاذ أحمد تيمور باشا في معجمه ج3/ 185:

(خشّ البيت؛ بمعنى دخل الدار، فصيحة، ويقال: فلان خشَّ وفلانة خشّت، يعبّر به عن ليلة البناء في التزوج، كما يقولون: دخل، وليلة الدخلة، إلا أنهم لم يقولوا: ليلة الخشة) أ. هـ.

قلت: الخِشّة عندنا بمعنى الوجه ... فيقال: تعال أنت وخشتك أي أنت ووجهك للتأكيد:) ... حتى لاينسى المنادى فيأني من غير خشة:).

ويقال في نواحي الجزيرة: خَشَّه ... أي خبأه ...

ولم أجد من أشار إليها.

وهل يمكن أن يقال: الخشاشون على وزن ... :).