أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[((نوح)) و ((هند)) هل هما ممنوعان من الصرف؟]

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[21 - 12 - 08, 12:31 ص]ـ

ارجوا الإفادة ولكم مني جزيل الدعاء

ـ[أبو عبد الرحمن بن حسين]ــــــــ[21 - 12 - 08, 01:06 ص]ـ

قال تعالى: (وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)

أما هند فممنوعة من الصرف للعلمية و التأنيث و الله أعلم

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[21 - 12 - 08, 01:14 ص]ـ

بالنسبة لـ (نوح) فعلة عدم منعه مع أنه علم أعجمي هو أنه ثلاثي ساكن الوسط.

أما (هند) فيجوز فيها الوجهان المنع وعدمه , أما المنع فلما ذكر الأخ أبو عبد الرحمن , وأما عدمه فلنفس العلة في (نوح) , والله تعالى أعلم.

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[21 - 12 - 08, 10:24 م]ـ

أما (هند) فيجوز فيها الوجهان المنع وعدمه.

قال ابن مالك: وجهان في العادم تذكيرا سبق/وعجمة كهندَ والمنع أحق

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[21 - 12 - 08, 11:51 م]ـ

بالنسبة لـ (نوح) فعلة عدم منعه مع أنه علم أعجمي هو أنه ثلاثي ساكن الوسط.

أما (هند) فيجوز فيها الوجهان المنع وعدمه , أما المنع فلما ذكر الأخ أبو عبد الرحمن , وأما عدمه فلنفس العلة في (نوح) , والله تعالى أعلم.

((نوح)) مثل ((هند)) ثلاثي ساكن الوسط

أم أن المؤنث يختلف عن الأعجمي

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[22 - 12 - 08, 12:05 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قاعدة في اجتماع العلمية والتأنيث المعنوي:

كل علم مؤنث تأنيثاً معنويا فهو ممنوع من الصرف إلا العربي الثلاثي الساكن الوسط فإنه يجوز فيه الصرفُ وعدمه.

قال جرير:

لم تتلفع بفضل مئزرها دعدٌ * * * ولم تسق دعدُ من العلب

ففي صدر البيت صرفها وفي عجزه لم يصرفها.

قاعدة في اجتماع العلمية والعجمة:

كل علم أعجمي ممنوع من الصرفِ إلا الثلاثي الساكن الوسط لمذكر مثل نوحٍ.

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[23 - 12 - 08, 12:58 ص]ـ

ما أجمل الضوابط

جزاك الله خيرا

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[23 - 12 - 08, 01:03 ص]ـ

ما أجمل الضوابط

جزاك الله خيرا

غفر الله لك , ياليتك عممت الجميع

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 12 - 08, 02:55 م]ـ

ما أجمل الضوابط

جزاك الله خيرا

آمين يا رب؛ وجزاك وجزانا كلنا كل خيرٍ.