أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[فصاحة الأعراب]

ـ[أبو عبد الرحمن بن حسين]ــــــــ[29 - 12 - 08, 09:54 م]ـ

قال أحد الشعراء:

ولست بنحوي يلوك لسانه ** ولكن سليقي أقول فأعرب

فالأعراب هم أصل اللغة و يرجع إليهم النحاة عند الاختلاف و لا شك أنهم أفصح من أعتى النحاة فأرجو من إخواننا أن يفيدونا بما لديهم من أمثلة على ذلك

قال شبيب بن شيبة التميمي المنقري الخطيب الأديب الشريف الداهية جليس خلفاء بني أمية و وسيط المساكين عندهم:

خطبت إلى بعض أحياء بني تميم بالبادية، فوافق ذلك مني نشاطا فقلت و أطنبت حتى ظننت أني قد أبلغت. فرد علي أعرابي منهم ملتحف بعباءة له فأخرج يده منها و قال: (توصلت بحرمة، و استقربت برحم ماسة، و أدللت بحق واجب، و حضضت على خير، و دعوت إلى سنة، و أنت كفؤ كريم. فمرحبا بك و أهلا، فرضك مقبول، و الذي سألت مبذول، و بالله التوفيق)

قال شبيب: فلو كان قدم في صدر كلامه الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم لكان قد فضحني.

الحديقة للشيخ محب الدين الخطيب 14 - 104

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[29 - 12 - 08, 11:50 م]ـ

كانت القبائل البدوية هي أصل الفصاحة لفترة طويلة جداً، لكن لا ينقطع عجبي من سبب زوال ذلك واختفاء اللغة الفصيحة من البادية رغم بعد أهلها عن التأثر بالعجم ... ولا أعرف متى حدث هذا وربما يكون خلال العهد التركي والله المستعان

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 12 - 08, 08:24 م]ـ

ومن أخبرك اخي الأمين أن الفصاحة قد اضمحلت من البادية؟؟

كلا لم تتغير فصاحة القوم ولا شاب لغتهم لكنة ولا عجمه؛ فقبائل بادية الحجاز لا تزال لغتها سليمة فصيحة ..

بل كثير من كلماتهم العامية اليوم لو رجعت إلى اصولها لوجدتها فصيحة

كقولهم إذا أراد أحدهم أن يضرب آخر بحجر (أصنك على راسك) فقد ذكر أبو عمرو في كتابه الجيم أن الكلمة فصيحة؛ وحسبك بهذا مثلاً واحدا.