ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:27 م]ـ
الأعرابي واليهود:
وَليَّ أعرابيٌ بِلاد البحرين؛ فجمع اليهود فقال لهم: ما تقولون في عيسى؟؟؛ قالوا: قتلناه وصلبناه؛ فقال: لا تخرجوا من السجن حتى تؤدوا ديته!.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 05 - 10, 04:07 م]ـ
أعرابي ورجل سمين:
دخل أعرابيّ المدينة فرأى رجل سميناً يأكل كثيراً فقال له: أرى عليك قطيفة من نسج أضراسك!
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 05 - 10, 04:17 م]ـ
أعرابي يريد أن يتحضر:
قدم أعرابيٌ المدينة ليتحضر؛ فأستضافه رجل فتناول الملعقة وأخذ يأكل بها كما يفعل مضيفه؛ فوضعها في الأكل الحار فلطعته واكتوى فمه!؛ فقال: «أبعدني الله إن حكمت على فمي غير يدي؛ فإنها رائد حق؛ ونذير صدق»
ورمى بالملعقة جانباً؛ وأنشب يديه بالطعام يضرب بأصابعه الخمس!.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 05 - 10, 04:27 م]ـ
الأعرابي وخطيب الجمعة:
يُذكر أن أعرابياً قدِم للمدينة يوم جمعةٍ فدخل المسجد فيما كان الإمام يخطب بالناس؛ فلم يفهم من كلامه شيئا؛ فسأل من كان بجانبه عما كان يتكلم؛ فأجابه أنه يقول: إن الأعراب ما إن يأكلوا حتى يأخذوا معهم شيئاً من الطعام؛ فمشى الأعرابي نحو المنبر وقاطع الخطيب قائلاً: يا هذا إن الذين يفعلون ذلك هم سفهائنا!
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 05 - 10, 04:42 م]ـ
أعرابي يؤم المصلين في البادية:
قال الأصمعي: كنت يوماً في البادية؛ فإذا بأعرابي يتقدم للصلاة فقال: الله أكبر؛ وأخذ يقرأ؛ سبح اسم ربك الأعلى؛ الذي أخرج المرعى؛ أخرج منها تيساً أحوى؛ ينزو على المعزى!
ثم قام في الثانية فقال: وثب الذئب على الشاة الوسطى؛ وسوف يأخذها تارة أخرى؛ أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى؛ ألا بلى؛ ألا بلى؛ فلما فرغ قال: اللهم لك عفرت جبيني؛ وإليك مددت يميني؛ فانظر ماذا تعطيني!.
قلت: اللهم إني استغفرك ياربي فقد حرف في القرآن عن غير علم.
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[01 - 08 - 10, 07:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتبادر إلي ذهني سؤال بخصوص نقل بعض الطرائف التي فيها نصوص قرآنية أو ذكر لشعيرة من شعائر الدين
هل يجوز هذا النقل مع العلم أن الهدف التسلية والمتعة وليس هناك مصلحة شرعية؟
ـ[ابو كعب الأزدي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 10:15 م]ـ
زدنا بارك الله فيك
ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[02 - 08 - 10, 10:31 م]ـ
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
نستنكر على البعض -هداهم الله- أن يطلقوا نكت تحتوي على آيات قرآنية
كأن يستهزئوا بجهات أو أشخاص أو مواقف بإدخال آيات قرآنية
وحتى يكون كلامي مستند بحكم شرعي وفتوى ليقتنع الطرف الآخر به أرجو منك شيخنا الفاضل أن تبين لنا حكم إدخال آيات قرآنية في النكت؟!
نموذج على هذه النكت:
أنه إمام مسجد كان في يوم يؤم صلاة الظهر و بطبيعة الإنسان أنه سها في الصلاة و كان واقفا و لا يدري أيركع أم يسجد
ففهمه أحد المصلين خلفه و قال (و اركعوا مع الراكعين) لكن أحد المصلين في آخر المسجد قال و بصوت عال (كلا لا تطعه و اسجد و اقترب)
إمام المسجد بالكاد تمالك نفسه من الضحك
جزاك الله عنا كل خير
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله. يجب على المسلم تعظيم كلام الله عز وجل واحترامه وصيانته من كل سوء ونقص ينسب إلى الله لأن كلام الله في كتابة صفة لله عز وجل والإساءة إليه بوجه من الوجوه إساءة إلى الرب جل وعلا والواجب تعظيم الله في ذاته وصفاته وأفعاله وتنزيهه من كل سوء قال تعالى ذاما للكفار: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ). وقال تعالى: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ). ولا شك أن استعمال القرآن في النكت والطرائف وغير ذلك من الأغراض الفاسدة أو التافهة فيه نوع من امتهان القرآن والاستخفاف به وهذا ينافي التعظيم الواجب لأن القرآن أنزل على العباد لهدايتهم ودلالتهم إلى الجنة والتبرك بتلاوته والانتفاع بمعانيه والعمل بحدوده وأحكامه والاستشفاء به وغير ذلك من الأعمال المشروعة في الكتاب والسنة ولم ينزل ليهان ويستخدم في أمور تافهة أو محرمة.
فعلى هذا يحرم على المسلم ذكر الآيات القرآنية ضمن النكتة والطرفة ويجب عليه تنزيه القرآن عن مثل هذه الأمور وعدم التهاون في ذلك والإنكار على من يفعل ذلك ونصحه. أما من قصد بكلامه الاستهزاء بآية من كتاب الله أو سورة منه وظهرت قرينة بينة على ذلك فهذا كافر مرتد عن دين الإسلام لقوله تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ).
وقد كره أهل العلم استعمال القرآن والتكنية به في المخاطبات المباحة التي تحصل بين الناس في أمور حياتهم.
و يجدر التنبيه على مسألة يتهاون فيها كثير من الناس في هذا الباب وهي التحديث بالنكت والطرائف في أحوال المتمسكين بالشرع وفي العبادات والشعائر الدينية وهذا أمر خطير قد يدخل في حكم الاستهزاء بالدين والعياذ بالله.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
[email protected]
19/1/1430
ملاحظة: لنبتعد عن التندر بأخطاء تقع من المصلين وغيرهم ممن يقيم شعيرة من شعائر الدين ففي غير ذلك من القصص غنية
¥