أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[إعراب من نوع أخر]

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[07 - 01 - 09, 12:49 م]ـ

من البريد

طفل يعرب كلمة فلسطين

> >

> >

> > قال الأستاذ للتلميذ ... قف

> وأعرب:

> >

> > " عشق المسلم أرض فلسطين "

> >

> > وقف الطالب وقال:

> > عشق: فعل صادق مبني على أمل

> يحدوه

> > إيمان واثق بالعودة الحتمية.

> >

> > المسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو

> أي

> > خطوة قي طريق تحقيق الأمل،

> وصمته

> > هو أعنف ردة فعل يمكنه أن

> يبديها.

> >

> > أرض: مفعول به مغصوب وعلامة

> غصبه

> > أنهار الدم وأشلاء الضحايا

> وأرتال

> > القتلى، ووستون عاما من

> المعاناة.

> >

> > فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة

> بما

> > ذكرت من إعراب أرض سابقا.

> >

> >

> > قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت

> > فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟

> >

> > يا ولدي إليك محاولة أخرى, أعرب

> >

> > " صحت الأمة من غفلتها "

> >

> > قال التلميذ:

> >

> > صحت: فعل ماضي ولى .. على أمل أن

> > يعود، والتاء: تاء التأنيث في

> أمة

> > لا تكاد ترى فيها الرجال.

> >

> > الأمة: فاعل هدَّه طول السبات

> حتى

> > أن الناظر إليه يشك بأنه لا

> يزال

> > على قيد الحياة.

> >

> > من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها

> شعاع

> > الصحوة.

> >

> > غفلتها:

> > اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر

> > غيره، والهاء ضمير ميت متصل

> > بالأمة التي

> > هانت عليها الغفلة، مبني على

> > المذلة التي ليس لها من دون

> الله

> > كاشفة.

> >

> >

> > قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت

> > اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟

> >

> > قال التلميذ: لا يا أستاذي ..

> >

> > لم أنسى لكنها أمتي نسيت عز

> > الإيمان،

> >

> > وهجرت هدي القرآن،

> > صمتت باسم السلام،

> > وعاهدت بالاستسلام،

> > دفنت رأسها في قبر الغرب،

> > وخانت عهد الفرقان،

> >

> > معذرة حقاً أستاذي:

> > فسؤالك حرك أشجاني ألهب وجداني

>.

> >

> >

> > معذرة يا أستاذي:

> > فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني، وتهد

> > كياني، وتحطم صمتي، مع رغبتي

> في

> > حفظ لساني.

> >

> >

> > عفواً أستاذي:

> >

> > نطق فؤادي قبل لساني

> >

> > عفواً أستاذي؟؟؟

> >

> > عفواً أستاذي؟؟؟

>